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隔天有眼 章节目录 第一百零七章，建立宗教(第1页/共2页)
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在原始部落的群居社会中，作为一个绝对强壮的男人，有权利占有一切女人和资源。
眼睁睁的看着一个曾经被自己收留过的外来人，带走自己看上的两个女人，这是一种莫大的耻辱。
按照少典的思想逻辑，她们都是吃过自己部落里的食物的人，那些食物都是自己带人狩猎所得，她们吃过这里的食物，依靠部落生存过，哪怕一天，也应该属于自己。
于是，在古剑心离开的那个时候，少典就在心中暗自酝酿了一个阴谋。
他惧惮着古剑心手中的那个，神秘的能发出巨响和火光的器物，不敢与之正面发生冲突。
他知道古剑心离开一定会将刑天、后羿、夸父等五人小组带走，在这个五人当中，除了刑天之外，其他四个都受过自己的欺压。
唯独刑天因为身强体壮，一直深受自己的重视，每次出去狩猎，都会将其带在身边。
每当分配食物的时候，自己也都会将最好的与他一同分享，部落里所有的资源，包括女人，也都会任其挑选。
可以这么说，在整个部落里，刑天的地位仅次于少典。
刑天对少典也很忠心，对于他而言，留在少典身边的生活衣食无忧，一人之下万人之上。
而跟着古剑心虽然能够接触到许多新鲜事物，开阔视野，但是每天都在奔波劳累，在生活上有些压抑，地位也有些降低。
让他最不爽的是，在古剑心出现之前，像后羿、夸父这样的人，只配给自己提鞋，而古剑心出现之后，这几个人竟然能跟自己平起平坐。
他虽然没有表现出来，但是心中却一直认为古剑心口中所宣扬的人人平等，对他这种天生身体健壮，战斗力强，狩猎本领高超的人，是一种不公平的表现。
少典也看出了刑天心中对古剑心的不满，于是在古剑心准备离开之前，他曾与刑天有过一次私密的谈话。
大概的内容就是让他跟在古剑心的身边，暗中监视古剑心的动态，等待机会与少典里应外合，除掉古剑心。
刑天不敢违抗少典的命令，但是也不敢得罪古剑心，因此夹在二人中间一直犹犹豫豫，摇摆不定。
这日，刑天按照约定，趁着古剑心带人出去狩猎的机会，自己跑到少典部落这边，与之偷偷见面。
少典见到刑天后，先是请他饱餐一顿，又给他专门让出一个山洞，在山洞里面安排两个女人来伺候他。
原始部落的群居生活状态下，每个人都是为了填饱肚子已经满足生理需求而活着，几乎没有什么家庭的概念，人与人之间的关系十分混乱。
男人凭靠着拳头来狩猎获取食物，女人只能靠着身体来满足男人得到食物，并为部落繁衍后代。
刑天在温饱与生理欲望都得到满足后，将古剑心最近的动态汇报给了少典，对他描述了古剑心与吴钢炼铁的过程。
少典之前就对吴钢在空地上搭建出来的那个，内部留有空间的石头堆感到好奇，不知道是用来干什么的。
听完刑天的描述后，自己也想要尝试一下，反正古剑心走后，将那个已经搭建好的石炉留了下来，刚好可以利用起来。
至于技术上的问题，可以直接问任河与常百草，毕竟这两人会说与古剑心同样的语言，应该也会明白这个石炉的使用方法。
常百草在古剑心走后，将精力都投入在了农田种植方面，每天夜里通过梦境，向指挥中心咨询自己所在位置附近的农作物生长地点。
然后每天早上起来，就开始在丛林周边收集农作物，开发属于自己的试验田。
任河则继续对部落的居民进行思想教育，只不过在古剑心等人离开之后，他在思想教育的方向上，发生了很大的改变。
开始向民众传播宗教方面的思想，并且对人们宣扬穹顶之上存在着一个神之国度，这个世界上的所有一切都是被神所创造出来的。
而自己就是神明的使者，代表神明来向这个世界上的众生传递福音，还开创了一个教派，名字叫“圣光会”。
可以说，自从古剑心离开后，任河完全脱离了思想道德的束缚，拿着这个世界上一群没有见过世面的人，做起了自己的宗教实验。
这些原始时代的人们，没有任何的主观意识根基，更不具备独立思考能力。除了生存的本能之外，他们不论男女老少，都对外界的认知如同白纸。
如果想要对他们进行某种思想的灌输，完全不用什么所谓的洗脑技巧，你说什么，他们就信什么。
任河还为这个虚构出来的所谓的神明，取了个名字，叫做“摩托罗拉”，当然，除了他之外，这里没有人知道这个名字，是一个手机的品牌。
任河在进行传教的同时，还经常的教他们做出一些动作和手势。这个手势很简单，就是用一只右手在胸前勾画出一个倒十字的图案，然后将
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