向野坚一化好妆后,按照线人的指点,一路来到了那家卦馆门前。只见店门紧闭,只是在窗户的格板上清晰的写有一个’卦’字。
向野走近前见店门已经关闭,向野坚一侧耳倾听了听,里边有人在走动的声音,于是开始叫门。
这家主人姓罗,名广昆,擅长测字,人送外号“罗半仙”。“罗半仙”的生活主要是靠周边庙会或集市时卜卦和测字糊口,平日则在家等客。自从日清开仗以来,除了个别的富户偶尔来问卦,测问时下的战局,好断定是跑是留;平民百姓很少有人来求签算卦。
这日正闲暇无事,本想趴门看看外边动静,不巧有一生人向这边走来,赶紧往里面走没想到,来人确在敲打自家门板,再从门缝看看确无日本兵在外,才应了一声音,随手将瓜皮帽子戴在头上,掸了一下身上的尘土,这才开开门。冲门外的向野坚一一抱拳说道:“这位施主想必是要测字。”一句话,一下就震住了向野。向野坚一心想果然历害,一下子就猜到了我来测字,便随口问了一句,“先生可知我测什么。”“罗半仙”胸有成竹的答道:“施主当测他人生死。”
向野坚一听到此言简直佩服的五体投地。赶紧说道:“我想请先生帮我测几个字,看看这几个有人的生死;如测得准我将多给银子。”
“罗半仙”一年来了个大活。赶紧将向野请进屋中。
“罗半仙”的屋子不大,家中也只有他一人,地中间有张八仙桌,一边摆放着靠背椅,三面摆放的长条凳。靠背椅一侧后面的墙上正中是一副中堂,上书一个大大的“仙”字,中堂左边的条幅上写的是“谈天论地一知半解”右边的条幅上写的是“测事测命三言五语”。向野坚一环视了一圈屋子摆放的还算整齐。就在面向靠背椅的一侧坐了下来。
“罗半仙”见向野坚一从容坐下,便开口说道:“听口音,先生不是本地人。”
“我老家福建,来东北做生意,结果同来的几个朋友走失了,这兵荒马乱的也不知道他们怎么样了,我想用‘一、路、平、安、歸、来’六个字算算这六个朋友的生死。向野坚一扯了一个谎。
“罗半仙”听罢没有多问,只是说道:“既然如此我说多说少,或触犯禁忌还要请先生多多担待。”然后也不看向野坚一的反应,自顾自的从桌子边上拿过一张黄草纸,铺开,又从旁边的笔筒中拿过一只毛笔,打开墨盒,用毛笔在墨盒蘸满了墨汁,在纸上竖向写出了一行漂亮的楷书:‘一、路、平、安、歸、來’。写好后将笔放到笔架上,对着字端详了片刻,抬起头看着向野坚一说道:“先生的这六个朋友三人死二人失踪一人在。”向野坚一一愣,忙问道:“先生此话怎讲?”
“现在我先说你这第一位朋友,此人现在应该已经不在人世。”向野坚一问道:“何以见得?”“你问的问题是你朋友的生死,而你看这个一字是生字的尾,是死字的头,下边是一个夕阳的夕字+一个匕首的匕字,且是在傍晚时死于刀下。”向野坚一一下子惊的是目瞪口呆。
这时只听“罗半仙”继续说道:“你这第二位朋友也不太好说,应该还在人世,但他的经历还很特别,这个字主要表出了这位朋友的两段经历,先是有话不能说,然后是以文成客。你看看这路字的前半部分上面是口,下边是止。说明此人有口不能说,或者是不能让他说口,后边上下拆开是反过来的文字下面也是个口字,是文在口上。如果说碰到人家的长者,就能成为‘客’,也说明这位朋友出口成章。”向野坚一听罢马上想了一想自己的经历,刚开始上岸执行任务时,被自己人抓去运东西,由于怕暴露身份没敢说明,这不是口止吗。自己从复州城完成任务回来时在黄旗屯姜家与老姜家的老头讲论语,不正应了逢家上为客和出口成文吗。想到这向野坚一对罗半仙更加佩服的五体投地。
“再看你这第三位朋友,是个‘平’字,你看这个‘平’字中间是一个头冲下的人,和一个倒过来的土,人在土中,你想人还能活吗;所以我断此人已经被埋在地下了。”
至于这第四位吗,你测的是‘安’字;‘安’字是宴会的‘宴’字,无中间的日字,我们可以推断出宴请无期,如果说宴请无有日期,这个结果你自己也能推断出来了。你想想宴请日期不确定,是不是人找不到或来不了呀,所以我断此人遥无音信,不知生死。”听到此,向野坚一来了精神问道:“那请先生帮忙测测另两位朋友的命运如何。”
罗半仙端出茶碗喝了一口水,接着又拿起笔,在黄纸上的‘一、
路、平、安、歸、來’的‘歸’字上划了一个圈,又在空白处写下了’启’‘户’、‘囗’、‘止’和‘帚’字说道:你看看你这位朋友,也是很有故事呀,前半部分可以拆成’启’和’止’说明刚刚开始就已经结束了,启字以可拆成户字和口字再加上下面的止字,说明他当已经死,但右边这个‘帚’又可以见女为婦”所以说这个人的命运就不好断了,但有一点还是可以断定的那就是这位朋友和那个‘安’字的朋友,命运差不多。
向野坚一不住的点头。
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