宋朝美学十讲：我们为什么爱宋朝 第一章 宋朝美学十讲：我们为什么爱宋朝 第 34 节 彩蛋：宋朝的审美境界还影响了何种艺术形式的诞生？


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    我想诸位可能听过我讲宋代的美学，特别是宋朝人饮茶，以及它所发展的一整套对于美学鉴赏的体会。我最近在三联中读有一个跟戏曲有关的音频节目《客官，请看戏——郑培凯的古典戏曲文学精读课》，在这个节目里，我是从宋元的杂剧开始讲，也提到南宋之后南方戏文的发展，所以其实中国戏剧比较有系统的发展，也是从宋代之后。

    

    [图片 1]

    ▲文化学者、香港非物质文化遗产咨询委员会主席郑培凯

    我们假如讲到宋代的美学，在世大夫上层追求这些精致的美，已经达到了一个相当高的这一种境界，民间也就是一般老百姓，比如说喝茶，上层他们追求的斗茶对于整个饮茶的视觉美感的追求，一般的老百姓他也追求。所以这是很有意思的一个现象。

    

    [图片 2]

    ▲【宋】刘松年《撵茶图》

    《中国茶事大典》，华夏出版社

    宋朝人写词，而且唱词这些东西他们也逐渐在戏曲出现的时候变成曲调、曲文，所以这是有一定的联系。换句话就是说，审美境界的出现，会影响后来出现的戏剧舞台的表演艺术。比如说宋朝的书画，人们写诗，写词，饮茶，对于瓷器的兴趣，审美到达了一个境界了。那么在表演艺术本来还比较粗浅的时候，这些东西他也会去学的，我们讲一个社会的审美，它的感觉也是有整体性的。

    所以我们就发现在宋代的市井勾栏里面，特别发展到了元代，我们知道元代的时候，因为士大夫、读书人的社会地位被蒙古人侵压了，他不能像宋朝的时候，这一些文人，他因为通过科举，通过他的诗词，得到了社会的尊重，他们往往就聚集到勾栏里面的演戏当中，变成他们抒发才气的一种方式。所以我们就发现从宋到元戏剧发展得非常快，所以这一点是很有意思的。

    

    [图片 3]

    ▲宋杂剧

    勾栏里专业艺人齐聚

    为当时人们固定娱乐专门场所

    所以我在中读新的音频节目里讲中国戏曲的整个发展，而且特别讲到戏曲当中的文学性剧本的写作，这些最先是剧场的一些所谓的才人（剧场里面有文化的人）写的，后来文人雅士也都参与了写剧本，造成了中国戏曲史和中国文学史上的一个高峰，从元到明到清，所以大家有兴趣的话可以去听听戏曲的音频节目《客官，请看戏——郑培凯的古典戏曲文学精读课》，具体的情况你们大概一查就查到了。
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