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明朝大纨绔 章节目录 第801章 大灾将平人归去,远洋荣归一骑士(肆)(第2页/共5页)


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子、为玉螭虎开路。

    这一刻,他深切的感受到了圣人之言中的那些蕴含的道理。

    民欲胜之,国何以不胜?!

    民欲存之,国何以败耶?!

    夫民者国之本也,君者代天巡狩、牧民于野。

    君失其德,民怨而天取之!

    君尚其德,民从而无可取也!

    为君者、为臣责,当以民为本!

    是以《荀子·王制》曰:“君者,舟也;庶人者,水也。”

    “水则载舟,水则覆舟。”

    是以亚圣于《尽心章句下》复曰“民为贵,社稷次之,君为轻。”

    “是故得乎丘民而为天子!”

    此番行事、这样的结果,岂非是最好的注脚么?!

    太子、勋贵重臣不惜以身犯险,亲赴抗灾!

    即便是洪涝成害,却民心不失、民心不败。

    民心不失,国朝基石自是稳如泰山!

    “此番危情,亦满是机遇!”

    刘大夏不由得想起,张小公爷在营帐里给太子上的课。

    那些课并没有避讳他们,只是刘大夏自己听的有些云里雾里。

    “化危为机、化险为吉,是否遇难呈祥皆看自身之力!”

    “百姓或许不曾进学,但他们并不愚笨!”

    “范蔚宗公所作《第五伦传》‘其身不正,虽令不从。以身教者从,以言教者讼。’之言,殿下当谨记!”

    刘大夏皓首穷经可不是白说的,当时就听出来张小公爷所言的典故。

    范晔范蔚宗乃南宋时史学大家,其立言之作便是《后汉书》。

    张小公爷所选的,乃是《后汉书·第五伦传》。

    第五伦,字伯鱼。

    东汉明臣,官至蜀郡太守、司空等。

    无论是身份低微还是身处高位,他都仗义执言从不退缩、提倡节俭。

    张小公爷所说的这句,便是第五伯鱼公上疏汉肃宗奏所言。

    原文是:

    故曰:“其身不正,虽令下从。”以身教者从,以言教者讼。

    夫阴阳和岁乃丰,君臣同心化乃成也。

    而“言传身教”这个词,则是由此而出。

    当时刘大夏虽然知道出处,但却对张小公爷的话感到有些云山雾罩不甚明了。

    可当面前的这些个百姓们,延绵数十里甚至可能延绵四省的给太子、给小公爷送行。

    看到了这一幕,刘大夏突然明白张小公爷要表达的是什么了。

    说一大堆冠冕堂皇的话,不如实实在在的为百姓们做点事情。

    百姓们不傻,他们有眼睛、有耳朵、有脑子。

    他们心底里有一杆秤,很清楚谁对自己如何。

    张小公爷与太子如今得到的一切,不是他们三两句话说出来的。

    是实实在在的在堤坝上,一点一滴做出来的。

    所以才有了那一句:“其身不正,虽令下从。以身教者从,以言教者讼。”

    立身不正哪怕是有权下令,哪怕是下面执行了也难免懈怠“令从”。

    只有以身作则亲自去做,下面的执行者才会心甘情愿的跟随。

    而如果没有身体力行仅仅是口头上去说的话,那么产生的只是争执和辩论。

    甚至被迫执行,也只是阳奉阴违。

    张小公爷和太子做的,其实并不复杂。

    他们只是真真切切的出现在了堤坝上,在危险的区域里带着人用自己的马车堵住了缺口。

    他们只是默默的吃着跟灾民一样的饭菜,然后跟其他的军汉、青壮一般扛起沙袋。

    他们做了什么,百姓们是看到的。

    不需他们自己去说什么,百姓们自会分辨。

    那么,百姓们知道他们做了什么吗?!

    百姓们是知道的,这自发组织起来的、延绵数十里甚至可能延绵至四省的灾民送行队伍……

    这就是最好的注解,也是百姓们给他们最大的褒奖。

    洪灾是危,危及百姓、危及国本。

    但同时亦是机,危中护持、险中卫之!

    如此而行之,自能聚民心、凝民意。

    望着百姓们自发的跪送太子、行小公爷,刘大夏默默的抬首望去。

    这两位并没有直接对他教授什么,但从他们身上……刘大夏觉着自己学到了什么。

    或许,这亦是另一种形式的言传身教罢!

    刘大夏所不知道的是,此时一脸肃穆站在辇驾上的太子朱厚照浑身颤栗。

    “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行!”

    唯有躬行,方知真切!陆放翁公,诚不欺我耶!

    也是这一刻,朱厚照真真切切的感受到了什么叫民心、什么叫民意。

    亦是这一刻,他无比的感激自己那位沉默的少年恩师。

    是他力排众议甚至不惜与自己的
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