又等了一会,这些人终于等来他们要等的鬼船。
有船只黑影穿过重重迷雾,船身高大的降临在港口,先到的是瘟疫船。
瘟疫船又叫遣瘟船,遣瘟船就像一个巨大棺材,整艘船都没有窗,门也很少,说是密不漏风的棺材也不为过。
那些瘟疫可以借助风传播给下一个城镇,遣瘟船门窗封闭,防止瘟疫扩散,也是在情理中。
遣瘟船上的插满了幡布旗,在海风中噼啪摇曳,每面幡布旗上都写着一个硕大的“瘟”字,让人不敢接近。
祭祀船紧随其后到达,祭祀船比起遣瘟船还要略大一号,祭祀船表面也挂满幡布旗,写满了对四海龙王的各种歌功颂德文章。
这些幡布旗在阳间是五颜六色,花花绿绿,色彩斑斓,不过到了阴间只有黑白两色。
阳间颜色重一些的幡布旗,在阴间黑色更浓重一些,只能通过这个粗简方法简单分辨出这些幡布旗颜色存在很大差异。
祭祀船比遣瘟船长得更加怪诞。
祭祀船甲板上几乎看不到船舱,推平的甲板上打造满了小庙,每个小庙都是独立庙宇,里面放着一张蒲团,贴着四海龙王画像,当作法事法坛,形如土地庙一样简陋狭窄。
这些小庙法坛上都坐着一个稚童干尸,这些稚童都是献祭给四海龙王的祭品,正是岸上人提到过的四百童男和四百童女。
四百童男和四百童女被送上船起,就被几条铁链锁住手脚,定死在蒲团上,不让这些童男童女有逃跑机会。
正是因为生前是被铁链封锁在位置上,所以当祭祀船沉没深海海底时,这些童男童女都被锁在位置上跟着陪葬。
能把童男童女尸体晾到干尸程度,这祭祀船存在的年头有些久了,看起来比囚船还要年头大些。
看着小庙墙上的血污抓痕,表明八百童男童女被献祭的时候都是活着的,是活生生被捆绑上船,强行摁在小庙里锁上,不让逃走。活着被献祭,活着被海水溺亡,也不知道这八百童男童女在翻船被溺死前,是何等绝望和痛苦挣扎。
试想一下一艘海船上没有船舱,只有密密麻麻小如土地庙的小庙,每个小庙的蒲团上都坐着一个稚童干尸…要献祭八百个稚童,船甲板上就要有八百小庙,难怪说比遣瘟船还要更怪诞了,任凭谁第一次看到如此与众不同的怪诞画面,第一眼都要被惊神到。
要论船上死人数量,遣瘟船上死的人是最多,超过了八百童男童女数量。
这点是无可争议的事实,因为他们找到遣瘟船时船舱里塞满了一千多名疫人。
但要论人死后的怨念之深,祭祀船上的八百童男童女怨恨执念才是最深的,大大超过了遣瘟船上的怨气。
最恶莫过半大小鬼,小鬼难惹,在这里充分展现。
八百小鬼齐聚一起,而且每人都有自己的小庙,第一眼就给人阴气格外重,带给人惊悚视觉冲击感,看得心头发麻。封闭门窗,把人都关在船舱里,形如棺材的遣瘟船,在祭祀船面前,反倒成了最平静正常的那一个。
当然,这种平静正常只是表象,船舱里关着的一千多疫人死状惨不忍睹,只是被藏起来更深。
八百童男童女的死,是留给世人的最大悬念,谁都说不清他们是死于海难沉船还是死在了四海龙王手里,死前是否是真的见到了四海龙王……
岸上这些人不是来探究追寻历史的,他们是来找格物仙鼎线索的,对于遣疫船和祭祀船的秘密不感兴趣,人迅速登船后马上驶向阴间死海的浓雾深处,寻找幽灵鬼船和囚船的踪影。
这些人甫一登船,最先注意到的就是开坛做法的法坛,法坛上有香烛、细红绳、罗盘、镇魂铃、几件阴气特别重的独特法器,还有一盏燃烧着幽幽绿色烛火的引魂灯。
没有这些引魂灯,他们就不可能这么顺利的在阴间里找到海州府港口。这些引魂灯,都是取自死在海州府港口的人,是特地从阳间里找来带路的。
遣瘟船的法坛是摆出了七星护魂灯阵法。
祭祀船的法坛是摆出了三宝灯阵法,这三宝灯是三灯为一宝,三宝就是一共九盏灯,三是三才阵,九是九九归一,大道归真之意,三宝灯是道教中人使用最多。
有了这些法坛做法事,才能把这么大一艘海船带进阴间来。
七星护魂灯和三宝灯都有各自的主持法坛高手,随着己方同伴登船,主持法坛的人忧心忡忡的询问众人,在他们赶来接人前,有没有看到一艘墓葬船出现在港口近海附近?
当得知没有看到,主持法坛的人更加忧心忡忡了,一副心神不宁的样子,忧心说不应该啊,自己绕远路带船进入阴间,按理说对方早就已经进入阴间,不可能比自己晚到?
此言一出,刚登船的人们,下意识都看向海上浓雾深处,那里这么平静,莫非是墓葬船的人已经提前找到幽灵鬼船?
人们询问主持法坛的人,阳间里是不是还发生了什么,哪知对方讳莫如深,没有马上解释。
看来遣瘟船
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