这佛堂的住持。
是位叫班典上师的三指老僧。
班典意为心地善良,心胸宽广的意思。
班典上师既是师承吐蕃密宗正统,也是一位苦行僧,他因为早年犯过错,终身都在以苦行赎罪,他的足迹遍布过高原雪山、天山天池、牛马成群的草原、干旱缺水的沙漠。
他的半只脚掌和七根手指头,就是在雪山和天山冻坏的。
班典上师一身都在苦行赎罪,四处宣扬佛法、精进布道,膝下无子,只有一名心甘情愿跟他一起苦行吃苦的小沙弥弟子。
这个小沙弥弟子名叫乌图克。
是班典上师苦行西域时收的最小弟子。
年纪还不到十岁。
那年,班典上师苦行至西域,也便是在那个时候,他收留了一个可怜小孩,那个小孩就是小乌图克。
乌图克从小有眼疾,看不清东西,父母见孩子长大了眼疾还不见好转,再加上沙漠里生存条件恶劣,就狠心抛弃了幼子。
当时还年仅五岁,又有眼疾看不清东西的乌图克,就像是什么都看不见的脆弱绵羊,他哇哇大哭喊着阿帕阿塔,在黑暗里寻找回家的路,他掉进过旱厕粪坑,掉进过臭水沟,因为浑身狼狈,散发恶臭,大人们都厌恶远离这个爱哭的小孩。
没人关心这个满身恶臭污秽的五岁小孩。
直到他遇上了班典上师。
班典上师不顾他身上的恶臭和污秽,细心为他清洗,还给他找来干净整洁的衣服,乌图克这辈子都忘不了那件衣服上的檀香,这是他这辈子第一次穿到这么干净,这么好闻的衣服,没有一点土腥味。
第一次闻到这么好闻的衣服,虽然一次未见过面,但班典上师带给他前所未有的温暖和安全感。
因为从小眼疾受尽冷眼和嘲笑,自卑懦弱的他,第一次有人关心他,第一次有人小心翼翼给他泡软馕饼。
那天,是他第一次与班典上师相遇,也是他第一次穿到干净整洁的衣服,也是他第一次吃到羊奶泡馕是如此的甘甜,第一次睡得那么舒服。
后来他才知道,那天班典上师给他穿的,是他自己的袈裟,难怪会闻起来那么好闻,那么温暖。
小乌图克的到来,给苦行之路带来了不少生气,班典上师也有些喜欢这个说话奶声奶气好听的懂事小孩。
接下来,班典上师带着乌图克开始踏上寻家的路,但乌图克从小有眼疾,看不清东西,虽然不是瞎子实则与瞎子无异,所以他们在茫茫沙漠里寻找了两三个月始终无果。
一开始乌图克还会伤心,失落,可跟在班典上师身边久了,他发现自己渐渐喜欢上佛法,诵经。
因为只有在诵经时候才能让他的心灵得到安静,不再那么害怕黑暗和孤独。
但是班典上师一直未收小乌图克为弟子,班典上师声音和蔼慈祥的说:“每个人生来都是不凡,你是个聪慧的孩子,与佛有缘,但与你结下第一缘的是父母,佛缘只排在第二。”
半年后,班典上师终于找到小乌图克的家,乌图克家里家徒四壁,他父母都重病卧床,在物资匮乏的沙漠里生病,买不起药的普通人只能等死,他们当初遗弃乌图克也是无奈之举,把乌图克遗弃在大的城邦里兴许还有一线活命的机会,能碰到好心人收养,如果继续跟在他们身边只有死路一条。
乌图克父母临终前,把乌图克托付给班典上师,希望班典上师能收乌图克为徒弟,这次班典上师不再拒绝,征询过乌图克同意后,他收乌图克为自己的正式弟子。
了却了乌图克义庄心事后,班典上师带着新收的弟子,继续深入茫茫沙漠深处,他听说在沙漠最深处有一个佛国,他此行准备去佛国。
但一切的噩梦,就是从这佛国开始的。
班典上师来到佛国后,发现这里的百姓虽然人人尊崇佛法,但佛祖在这里已经名存实亡,百姓们只是表面上带着佛的仁慈,背地里却都在干奸淫掳掠烧杀抢夺的勾当,这佛国实际上就是一个附佛外道,是人吃人的邪道。
如果地狱恶魔都空了,那肯定是都跑到这佛国里假冒佛祖慈悲,干着吃人的勾当了。
在佛的眼里,万物都有善的一面,好人容易救度,恶人不容易救度则更要救度,佛说:我不入地狱,谁入地狱?地狱中的众生痛不欲生,他们才更需要救度,人人都挑软的柿子去捏,那个硬的留给谁去呢?班典上师能用苦行一生来为自己年轻时候犯下的过错赎罪,就能看出他的心志何其坚定,于是他决定在这附佛外道的佛国里修建真正的佛堂,布道传经,想要救度一方人。
作为苦行僧,身上自然是并没有多少钱银,这佛堂里的每一砖每一跟木梁,都是班典上师和小乌图克亲手搭建起来的。
佛堂虽然小而简陋,但总算是给佛祖有了一处遮风挡雨的容身之所。
这座佛堂在小乌图克眼里不只是住着佛祖,还住着他和恩师,是护他保他的家。
起初,佛堂的香火并不多,甚至穷到差点饿死在佛国里
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