焱然作品 只醉金迷全文阅读简介:只醉金迷最新章节免费章节 第二十章 物极必反(第1页/共3页)
只醉金迷 免费章节 第二十章 物极必反(第1页/共3页)
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这年冬天在孟古过生日的时候接到了何和理的来信，说自从从哈达回来之后他便住在了佛阿拉，也终于决定归附努尔哈赤了。但是鄂古利似乎还在闹别扭，没有一同前往，毕竟她是“叶赫党”的。
两人都期盼着明年的春天快些到来。
正所谓“秋收冬藏”，又道“冬天来了，春天还会远吗？”转眼间就到了家祭了。
过了正月，忙过了年头，就开始了一年一度的家祭盛典了。在现代的时候，林雨是没有过过这种家祭的，但来了古代，这也是她第二次过了。
这时候的家祭还没有被后来的清朝系统化，还是各族过各族的家祭，时候不同。而叶赫那拉氏的家祭就在二月。
家祭分三天。第一天是祭神，分朝祭和夕祭两个部分。朝祭的窝车库（神龛）设在祠堂西侧的祖宗板上，并在木架上挂黄布幔帘。供桌也不如平时的摆放方式，而是分上下两层，上层摆放糕饼、鲜花、蜡烛等鲜艳的事物，下层则摆放着大馒头和清酒，并燃烧着特定的香料。仪式由萨满主持。先念祭词，而后上香、跳神、设供、祭酒，再由族人分长幼顺序跪拜。
祭祀中还有一个有民族特色的就是杀猪祭神了。满族人乃至女真人都好食猪肉，每有重大节日都要杀猪，虽然现在这种情况少了点，但是现在的东北农村还保留着过年杀猪的习俗。冬季万物不喜生长，猪也一样，喂多少都不容易长膘，而冬天食物容易存放，所以人们大都选择把养了近一年的猪宰杀，这个时间大约是每年的冬月初一开始，族内杀猪都不赶在同一天，所以杀猪仪式一般会持续到腊月中旬。过年杀猪，不仅是为自己家的冬天储备食物，更是东北人的一种活动，人们欢天喜地的庆祝，宰杀猪的时候猪嚎的声音越大，人们也就最高兴。当然这是民俗问题，自古以来就是这样。
女真部落时期的杀猪仪式比现代的更为原始。本家饲养的毛色纯黑的公猪会被选作“争”。向神献牲时，将猪腿捆缚放在西炕前的供案上，由主祭者（一般是族长或萨满）用烧热的白酒灌入猪耳，猪摇头嘶叫，则代表祖先神灵已经接受了这次祭祀（孟古汗，这样不反抗才是不正常的吧！不过这种情况也是有的。），这种情况被成为“领牲”。此时所有参加祭典的人都会非常高兴，否则大家不禁要继续灌酒，还要跪下来乞求神灵接受祭祀。（如果多次灌酒仍无结果则宣告祭祀失败，族人只能简单拜祭祷告一下然后结束，萨满也就不能进行跳神仪式了。这是不好的象征，但这种情况是极少的。）“领牲”后，由“锅头”（即族内担任祭祀庖厨的人）上前当众宰杀，萨满则在一旁击鼓高唱领牲神歌，场面激烈隆重。宰杀后供猪由锅头抬回厨房退净皮毛，按部位分解成若干大块，放到大锅里煮至七八成熟后捞出，然后放回供案上还原成猪形，这个过程称为“摆件”。萨满切几片肉，连同猪头猪尾一起放在供桌前给祖先神灵享用，众人跪拜。之后再把猪肉切成三四寸见方的小块，放入锅内煮熟，用母盘再次端上，参加祭典的人则用自身携带的小刀片肉而食，这就叫“吃福肉”了，当然这也是孟古最爱的环节之一了。
祭祀纷繁复杂，持续三天，而最后一天还是专门女性的活动，就是要出去“滚冰”，取滚走百病之意。
自从过了年，何和理的信也少了，但好在孟古也理解过年毕竟大家都忙，像她一个不管事儿的都忙得腰酸背痛，何况是何和理了。只是忽然来的客人让孟古打碎了孟古的想象。来的不是别人，正是何和理的发妻，鄂古利。
听说鄂古利来了，孟古欢天喜地的迎了出去，半年没见这个姐姐，她也是想念的很。
鄂古利一脸沉重，孟古也觉得这冬雪初融的鄂古利不顾道远路滑的赶到叶赫就很好了，也没做多想就把鄂古利请进了暖阁。金台吉也过了来。
喝了参茶了鄂古利气色好了许多，似乎想了很久，开口道：“妹妹，你和何和理的婚事，两位贝勒有没有同意。”
孟古没想到鄂古利开口的第一句话就是这个，也不知如何回答，同意了么，大哥是一直看不上栋鄂的，哥哥和三哥就同意，这也不知算不算同意，所以一时愣在了那里。
“福晋，大哥一开始是不太同意，不过经过我们的劝说，他也同意妹妹追求自己的幸福了！”金台吉说道。
“大哥也同意了？”孟古心中一喜。
“妹妹！”鄂古利听了金台吉的话立刻放下杯子，跪了下来。
“鄂姐姐，你这是干什么？”孟古赶紧过来扶她。
“是啊！福晋，出了什么事儿了？”金台吉也赶过来。
“何和理出事儿了？！”孟古瞪大了眼睛，“不会啊，不可能！”想到何和理以后会做五大臣，孟古迅速把自己的假设推翻。
“妹妹，我们栋鄂对不起你，何和理他可能会悔婚了！即使不悔婚，栋鄂也再配不上叶赫
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