封神第一吼――张桂芳 正文 七十四 论史观今(第1页/共2页)


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    七十四论史观今

    却说张桂芳引兵重回天界，把琐事托付众将，自归府邸，见龙吉公主不在家中，就问宫娥侍女；答道：“帝君仙去未归，公主就前往月宫，拜访嫦娥仙子去了。”

    及嫦娥，张桂芳自然想到“后翌射日”、“嫦娥奔月”二事，然则内中并无“不死药”一节。事实上，张桂芳印象中的许多传说，大都是似而非，即使如今，亦难尽知细节。

    譬如说“共工头触不周山”，起因仅是黑帝颛顼禁绝巫教，实质乃是政教冲突；共工的行为，极大程度上是欲以死铭志。似是一件简单明了的事情，然则一旦细究二者的出身背景，就有些耐人寻味了。

    那时逐鹿之战尘埃方定，黄帝大胜蚩尤不久，颛瑞正是轩辕之孙，而蚩尤却和巫教关系紧密。

    黄帝的老师是谁？广成子广成子的老师又是谁？元始天尊背后就是道祖鸿钧

    逐鹿之战时，来帮黄帝的有谁？九天玄女天九玄女又归谁管？瑶池金母背后还是鸿钧

    共工是何来历？位属巫教都天之数，十二祖巫之

    倘惹以上关系没错，逐鹿之战显然是道、巫两教的较量，颛顼禁绝巫教的行为，也就不难理解了。

    至少妖族，似乎没有参与，不甚合乎情理，然而考虑“女娲造人”之说，有这层关系在，却也说的通。

    正是有鉴于这些推论，是以张桂芳深感道祖鸿钧心思难测，一想到那三粒毒丹，总觉没那么简单，认定必有后继，说是汗毛倒竖或者有些夸张，心下委实难安却是毫无疑问。

    及至龙吉公主回来，二人叙话，提起嫦娥，张桂芳就道：“传闻嫦娥与后翌结成夫妻，却又负心奔月，此等薄情寡义之人，实在不值交往，亏你没有计较，还到月宫访她。”

    龙吉公主面露不悦，说道：“世人多有偏见，岂可人云亦云？嫦娥姐姐也是苦命之人，你应知道后翌射日之说，但你只知其一，不知其二。嫦娥姐姐原系帝俊之女，十只金乌，即世人所谓十日，却是东皇太一所出，帝俊和太一则是兄弟。你说金乌和嫦娥姐姐是什么关系？和后翌是什么关系？

    金乌不知收敛法力，以致烈焰横空、生灵涂炭，固然有错，也该治罪。可他后翌不过巫教匹夫，谁给他的权利不问而诛？他要做英雄，说甚大义灭亲，却把嫦娥姐姐置于何地？须知金乌临世，本是欲来探望表姐，半途碰到后翌，只道是表姐夫，满心欢喜，哪曾防备；若非如此，后翌虽是神射，又有大巫夸夫并力助战，也未必能胜众金乌联不要说射杀其九了。

    金乌死在探亲路上，说是因嫦娥姐姐而死，亦不为过，你说嫦娥姐姐该怎么办？倘若仅是如此，或者尚能挽回，但是夸夫于此战力竭而死，让太阳真火烧成灰烬，又有大巫刑天为友复仇，打乱了巫妖两族的谈判，导致两族再无回旋余地。嫦娥姐姐夹在中间，里外不是人，帮谁也不好，只能躲往月宫，眼不见为净。”

    张桂芳骤闻内情，一时无言以对，转而问道：“后翌和嫦娥分属两族，当初又是如何结的姻缘？”

    龙吉公主神情微怔，继而说道：“据嫦娥姐姐说，当年黑帝颛顼禁绝巫教，惹出祖巫共工，头触不周山，撞塌天地之柱，三界震动，八方惊恐，补天设禁之际，还要安抚巫教，但让黑帝收回陈命，又会威严扫地，有些不合时宜，只能暂时模糊处理，显然无法令巫教满意，道祖就提议联姻，以后都是一家人，其它的事情再商量。那时灾害严重，各族诸教齐心并力，正巧后翌颇得帝俊赏识，就把嫦娥姐姐嫁了过去。”

    张桂芳心中一动，忖道：“未知道祖鸿钧是有意，又或无心？无心尚好，倘若有意，则就可怕之极了。如今巫妖两族式微，人族独大，真正受益的却非女娲娘娘，而是道祖鸿钧，计算之深远，简直难以想象。”又问：“巫妖两族反目成仇，道祖就没管？任由天下大乱？”

    龙吉公主叹道：“怎么没管，可也得有人听才行，没奈何只好退而求其次，一面限定双方的交战之地，一面加强禁制，三清、女娲、西方二圣、镇元大仙等等都有参与，要不早把天地打烂了。”

    张桂芳奇道：“道祖说话，也没人听？不是说三千大道皆由道祖所出么？”

    龙吉公主笑道：“但也要分什么时候，如今道门昌盛，这般说自然没错，那时影响却没有这般大，况且巫妖两族能人甚多，道祖修为虽高，亦要退让三分，无法强令驱使。”

    “原来如此，难怪道祖鸿钧说，自己于西方二圣并无拘束，想必巫妖两族，甚或镇元大仙、冥河老祖、鲲鹏妖师等等亦在此列。”经由龙吉公主解说，张桂芳大致理出一条脉落，心道：“不论有心也好，无意也罢，道祖鸿钧显然笑到了最后，即不是修为高的没谱儿，就算不曾算人，至少很会算己，目光深远的紧。”

    “幸好我仅是个小虾米，又属道祖的门下，除了那三粒毒丹，可能有些妨碍，倒也不必担心在意。”张桂芳沉吟良久，忽道：“之前我顺道面见了一下老师，命我做好准备，适时调动兵马，前往洪荒碎片，镇压不服，并未提及如何传道
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