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从无限世界中归来 第四卷 丧尸病毒之卷 第九十章 日本、宗教、宅文化(第1页/共2页)


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    日本。()东京。

    肖寒潭派出了龙腾互联网公司,在日本拓展市场。经营的范围,不但包括互联网业务,更准备在时机成熟,收购日本的许多神道教派的庙宇,进行一定的改革,在日本建立一个能够收集信仰之力的宗教场所。

    中国,因为政策上不许可,肖寒潭不准备搞宗教。但是并不代表,肖寒潭不会在其他的地方搞宗教。

    尤其是日本这个地区,宗教完全是当做企业一般经营,一般宗教人士,只要取得一些简单的资质,就可以注册自己的宗教实体,进行传教活动。

    在日本,甚至连黑社会社团,都是实体公司一般,通过政府注册之后来半非法经营,更比别说那些宗教组织了!

    在日本,新的宗教完全是一种和炒地产,炒股票,开公司一般的经营行为。至于宗教的注册者、拥有者,是不是真的有着宗教信仰,那都不是日本政府关心的问题。

    只要不是喜欢在人群制造恐怖袭击,或者是试图推翻政权的野心邪教组织。一般都是可以完全当成一个合法产业去经营。

    所以,整个日本,神马稀奇古怪的宗教都用过。

    本质上,这与日本文化中万事万物都被当做神的宗教氛围有关。日本的传统宗教被称为神道教。

    其实,就是随便信仰一门东西,就立下一个庙宇,立下完全不同的宗教经典。神灵多到号称八百万神的数量,最后,日本人的那些难以统计具体数量的神社庙宇统称为“神道教”。

    到了后来,二战之后。美国将日本的文化进行改造之后,日本的宗教方面的管束也就更加宽松。

    随便一些人,号称有自己的新信仰,便可以注册一个新的宗教。

    这些宗教统称为“新宗教”——

    新宗教,比起八百万神灵的神道教更更加离奇了。

    甚至,很多的新宗教其实是一些动漫的粉丝们,注册起来的小众粉丝圈。

    比如崇拜机器猫,完全可以成立一个哆啦A梦教派。喜欢宅文化的动漫爱好者,甚至,可以将初音未来,注册成神灵,之后,经营大萌神教。

    当谈,这些动漫人物是有版权的,宗教也是一种经营活动,如果注册这一类的宗教,必须拥有自己的版权。否则,只能够成立非经营性质的同好会,或者是粉丝会。

    当然,日本人在宗教方面,其实与中国人心理极其相似。中国大多数人都是无信仰主义者,遇到个神就意思一下拜一拜,遇到个佛和神仙,也可以烧一炷香。遇到考英语课程,也可以临时拜一拜西方的神仙,希望抱有一下英语能够考个好分数。

    至于事后,都会将神仙甩到脑后。

    对于神仙的崇拜,在大多数中国人心目中,甚至不如对偶像明星的崇拜来的稳定可靠呢。

    而日本人更稀奇,因为整个国家,有着几百万的神灵,爱因斯坦、特斯拉、爱迪生之类的科学家,都被日本人注册成为了神灵,当成宗教去经营。

    而日本的宗教信徒们,信仰单一宗教的,几乎是稀有动物。大多数的日本人,至少会信仰过十多种以上的宗教。总之,万事万物,他们都可以“信仰”一番,事后,新鲜劲过去了,也就不再信仰了。

    这样混乱的宗教信仰环境,对于大多数宗教来说,都觉得日本人本质上,是没有宗教信仰的,因为,他们不虔诚。

    但是,肖寒潭看来,这是一块聚拢信仰之力的洞天福地!

    因为,在日本注册宗教是合法的,收购神社庙宇,进行改造,也是合法的!

    在日本注册成立的新宗教,可以通过动漫、文艺的方式吸引粉丝,也可以用广告的方式做宣传,更可以光明正大的编写经典,让人去念诵。

    肖寒潭知道,除了自己的本名之外,自己曾经用过的化名,比如——凌钢子,别人念诵这些名字,也可以吸收信仰。

    所以,肖寒潭的计划,是在日本成立一个“凌钢子教派”!

    这个宗教,聘请人去编纂经典,雇佣祭祀、庙祝,长期的经营。使用小说、漫画、动漫、影视作品,吸引粉丝。

    总之,需要用光明正大、合理合法的形式,收拢现实世界的信仰元力!

    日本人,或者肖寒潭不喜欢,可以,并不代表,肖寒潭不喜欢信仰!

    龙腾互联网公司,在日本东京成立了分公司之后。

    最初并没有在宗教领域进行大刀阔斧的行动,毕竟,一进入日本,就收购大量的宗教场所,说不定会被日本人误解为——意识形态斗争的新方式,通过成立宗教,让日本人信仰,之后,改变信徒的意识形态,从而达到演变日本的目的。

    任何的事件,上市到了政治的高度,就让人头疼。

    肖寒潭不喜欢极端的暴利破坏,有不喜欢破坏商业规则的政治力量。所以,暂时来说,龙腾互联网,仅仅有一些商业上的动作。

    比如,在日本成立了一个“蛋疼星人日本分站”!

    事实上,日本人,有两千万的宅男,这些人,显
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