焦雄屏大师电影品鉴：洞察人和人性 章节目录 第 23 节 《一一》| 书写都会：美学多义性


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    短导语：

    台北都会的人生传奇

    本集你将听到：

    《一一》中的台北之美

    焦点评论：

    ●  杨德昌都用不同的手段为台北绘图。威权的台北、繁荣的台北、势利的台北、没落的台北、混乱无序的台北，而其中更以《一一》都会人生的史诗的台北更为突出。事实上，到了二十一世纪的台北都会，已与世界各大都市无分轩轾，就像旅馆窗户看出去的日本东京建筑，只除了偶尔会有圆山大饭店这种威权时代产物。

    ●  《一一》的生命中充满无奈，屋外、车外不断流转的影像，象征生命绵绵不息，生而复始，人生故事不需要戏剧性的结尾、激烈的手段，或者奇观是的转折，如《青梅竹马》、《恐怖份子》那样逼视我们思考或正视困境，杨德昌邀观众静静看台北这个城市，用流动的交通工具，钢筋高楼大厦，玻璃帷幕和新兴科技架设起，圈起疏离挣扎的各种个人，并将希望寄托在「那想知道并让别人知道真相」的下一代。

    ●  杨德昌绘画般的美学构图一直就直追黑泽明。除了用景框构图，景框中之景框，以及建筑线条材质，如镜子与玻璃的特色来说故事，增加角色和情境意义外，其音画分离或声音先行，造成意义暧昧，甚至反讽的隐喻效果。

    ●  人生的命题都是重叠的意境，这些听起来很多枝节紊乱，但是透过杨德昌精巧的构筑，使这些都会人复杂而矛盾的人际关系，内里暗潮汹涌，外表却波澜不惊。整体绵绵展开，没有突兀或不顺之处，看来非常舒服。

    电影画外音：

    ●  白先勇的「台北人」

    白先勇在1960年代写了许多脍炙人口的短篇小说，总集称为「台北人」。像《金大班》、《尹雪艳》、《一把青》、《花桥荣记》等小说，把大陆上海、桂林等处外省人随国民政府迁移台湾的生活，做了戏剧性的反影。

    ●  台湾的「新电影」运动

    指 20 世纪 80 年代台湾青年电影艺术家的电影革新运动，追求现实主义与人文主义，代表人物杨德昌、侯孝贤等，该运动是台湾战后一代新的文化精神的形象体现。

    相关影片:

    ●  海滩的一天  （1983）

    ●  青梅竹马  （1985）

    ●  独立时代  （1994）

    ●  麻将  （1996）
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