七月阴阳寮 麦子的圈圈话 资料之占事略决Ⅰ(第1页/共3页)


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    占事略决是阴阳师安倍晴明所著，涵盖了古代最日常的阴阳术

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    卷第一、四课三传法

    四课三传法第一

    常以月将加占时，视日辰阴阳，以立四课.

    日上神为日之阳.是谓-一课.日上神本位所得之神为日之阴.是谓-二课.辰上神为辰之阳.是谓-三课.阳，异笔作-阴.辰上神本位所得之神为辰之阴，是谓-四课.

    甲乙丙丁戊己庚辛壬癸日月天地人民金石江河，是为日.子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，是为辰也.

    四课之中，察其五行，取相克者以为用.发用神为一传，用神之本位所得二传.二传之神，本位所得神为三传也.

    卷第二、课用九法

    课用九法第二

    第一.若四课中，有下克上者，当以为角.若无下克上者，以上克下为用.所以然者，下克上为逆为深.臣杀君，子杀父，妇杀夫，婢杀主，故为深.上克下者，为顺为浅，君怒臣，父贼子，夫杀妻，主杀奴，故为浅也.

    第二.若有二三四下克上亦二三四上克下者，以与今日比者为用.罡日比日，神后，功曹，天罡，胜先，传送，河魁.柔日比辰，大吉，大冲，太一，小吉，从魁，徵明也.

    第三.若四课俱比俱不比，以涉客深者为用.加孟为深，加中为半，加季为浅.寅申巳亥为孟，子午卯酉为仲，丑未辰戌为季.

    第四.若有涉课俱等者，取先举者为用.所谓先举者，日为先，辰为後，阳为先，阴为後也.

    第五.若四课阴阳皆不相克者，以遥相克者为用.所谓今日神遥克四课神，四课神遥克今日神也.若今日神克四课神，四课神克今日神者，以神克日为用.若日克两神，两神克日者，取比者为用.若俱比俱不比者，以涉客深为用.

    第六.若四课之中无上下相克亦无遥相克者，以昴星为用.昴星者，从魁是也.罡日仰视酉上所得神为用，柔日以从魁所临下神为用.其三传法异常也.罡日传辰上，终日上.柔日传日上，终辰上.

    第七.天地伏吟时，谓天神地各居其位.若有相克者，当以为用.谓乙癸日.若无相克者，罡日以日上神为用，柔日以辰上神为用.其三传，用神为一传，其刑神为二传，其冲神为三传也.形冲法在左也.

    第八.天地反吟时，谓天地神反其位，假令子神戌午上也.若有相克者，当以为用.无相克者，罡日以日之冲为用，柔日以辰之冲为用.丁丑，丁未，已丑，己未，辛丑，辛未是也.丁未，己未，辛未日，太一临亥用.丁丑，己丑，辛丑日，徵明临己用.其三传法，传辰上，终日上神.反吟时，三传有异端.省而不载.

    第九.五柔日作用不同，谓五柔者，八专日别称也.甲寅，庚申，己未，丁未，癸丑是也.若有相克者，当以为用.其三传如常.若无相克者，罡日从日上神顺数及三神为用，柔日从辰上神本位所得神逆数及三神为用.罡柔俱元，三传终日辰上而已，若用起日辰上者，唯有一传耳.

    卷第三、天一治法

    四天一治法第三

    欲知诸将前後.以天一在亥上，以子为前，以戌为後.天一在戌上，以酉为前，以亥为後.天一在辰上，以己为前，以卯为後.天一在己上，以辰为前，以午为後.常背天门向地户.所向为前，所背为後.

    甲戌庚，旦治大吉，暮治小吉.乙己，旦治神后，暮治传送.丙丁，旦治徵明，暮治从魁.六辛，旦治胜光，暮治功曹.壬癸，旦治太一，暮治大冲.

    旦暮治遥，从寅主酉为旦，从戌至丑为暮.

    卷第四、十二将所主法

    十二将所主法第四

    前一，腾虵.火神，家在巳，主惊恐怖畏，凶将.腾虵，腾蛇也.

    前二，朱雀.火神，家在午，主口舌悬官，凶将.

    前三，六口.木神，家在卯，主阴私和合，吉将.六口，**也.

    前四，勾阵.土神，家在辰，主战斗诤讼，凶将.勾阵，勾陈也.

    前五，青龙.木神，家在寅，主钱财庆贺，吉将.

    天一，贵人.上神，家在丑，主福德之神，吉将.大无成.

    後一，天后.水神，家在亥，主后宫妇女，吉将.

    後二，大阴.金神，家在酉，主弊匿隐藏，吉将.

    後三，玄武.水神，家在子，主亡遗盗贼，凶将.

    後四，大裳.土神，家在未，主冠带衣服，吉将.

    後五，白虎.金神，家在申，主疾病死丧，凶将.

    後六，天空.土神，家在戌，主欺殆不信，凶将.

    前尽於五，後终六.天一立中央，为十二将定吉凶而断事者也.

    卷第五、十二月将所主法

    十二月将所主法第五

    正月，徵明.水阴神，凶.治在亥，为河神，主穿狱斗讼事.

    二月，河魁.土阳神，凶.
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