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洪荒神禹王 第一卷 古洪荒 第十四章 射河仙(第1页/共2页)


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    大司农回帝都复命,中途经过宋少杰的封地崇伯,将他的信简交了给他母亲女嬉,然后就告辞启程,到达帝都后,向帝尧复命,在朝堂上把经过全部告诉他弟弟帝尧后,大家都为神仙愿意帮助治水而高兴,都期待着洪水早日治平。

    时间匆匆,转眼五年,这日帝尧再次派大司农西行,因为西方水患被鲧堵住后,民众农耕虽然还不错,但是还有许多问题,所以他派遣大司农西行,教导民众耕作技术,同时也看看地方上问题,派遣老将司衡后羿同行保护。

    两人带领随从离开平阳后,一路往西而行,逾过壶口山,到了雍州地方,只见那边的水势亦实在不小,那股水从梁山上滔滔滚滚直向山海而去,所有的居民也和冀州一样都移至半山,或高阜之地居住,民生很苦,两人一路哀叹。

    一日,走到华山相近的地方,看见无数民众纷纷向着那河水朝拜祭祀,仿佛有什么请求似的,当下大司农就找来了几个人,问他们道:“河水为患,祷祀是不相干的,你们祷祀些什么?”

    那几个民众知道他们是朝廷的官员后说道:“不瞒贵官说,我们并不是祷求河水的消灭,我们是祷求河水中之神,请他不要害我们。”

    大司农等人不禁诧异,司衡后羿问道:“河水中有神,你们是如何知道的?他们又要如何的害你们呢?不要害怕慢慢说来,我们给你们做主。”

    那几个民众推举三个老人出来解释,其中一个说道:“这河水之神有两夫妇,都是我们向来熟识的,他们原先就住在此地华山北面,潼乡堤首。

    他们都是炎帝神农氏的后代,所以有姓氏,男的姓吕,名修,女的姓冯,名夷,他们从前住在这里的时候,专门修仙学道。

    后来吕修和冯夷外出遇到了个仙人名叫浮涓子,据说也曾经是黄帝的老师之一,住在金谷地方,以饵术而延龄,能导引而轻举,他教给吕修一种炼水仙法,吕修便弃家而去,四处采水之精气修炼,走不几年之后,就听说他成仙了。

    那个冯夷呢,浮涓子教她不要食五谷,专食水仙花,那时她家里养的水仙花很多,有单叶的,有千叶的,颜色有白的,有红的。

    但是浮涓子说道:“单叶的是水仙花,千叶的不是水仙花,名叫玉玲珑,服食起来宜专,服单叶的,不宜服千叶的。

    如果能够寻到水仙树,同水仙花并服,尤其好,因为水仙树的里面藏有仙浆,单叶的水仙花,又叫作金盏银台,其中像一个酒盏,深黄而金色,拿那个水仙树的仙浆,滴在金盏之内,服之日久就可以成仙,虽然不一定能飞升,但是长生还是可以的。

    那冯夷听了这话,非常相信,同吕修分开,到处访求水仙树,后来果然给她求到了,据说在一个枸楼国中去寻到的。

    从此她就专服水仙花,不食五谷,将从前所养的千叶玉玲珑,统统分送与人,现在有些人家中还有她的种子藏着呢。

    过了几年,她不食五谷烟火,专门服食水仙花和水仙树浆,足有八石之多,据说已经是仙体了,于是就到处去游玩。

    有一日游到从极之渊,就是现在的阳纡大泽,深有三百仞,她忽然看见她的丈夫吕公子在大泽之中,她欢喜之极,跟着潜伏入水底,从此就不见了。

    这一日记得是八月中的庚子日,有人说她是成为水仙了,有人说她到渊水里去洗洗浴溺死的,这些传说我们当时也不知道真假。

    到了前两年,梁山上大水冲下,我们忽看见他们两夫妇,各乘着一辆车子,云气护着,车子前面各驾着两条龙,从水中一前一后,耀武扬威而来,我们这才知道,他们两个果然都成为水仙了,传说竟然是真的,虽然没飞升,但是也做了水中仙。”

    这时候另一个老人接口说道:“因为我们素来与他们熟识,大家又曾经是邻居,所以特地的恳求他们保护,不要使大水来加冲害,”

    哪知吕公子听了,就和我们说道:“我现在已做了河伯了,我的妻子冯夷亦做了河侯了,从极之渊就是我们的都府,现在这个大水,就是从那边分出来的。

    你们要我不加害是可以的,但须要依我两件事:第一件,是到阳纡大泽旁边的山上,盖起一座华丽大庙,四时奉祀我们,庙上匾额,可写‘河宗氏’三个字,表明我们两夫妇,是这河水之所宗,让你们的子孙后代永远祭祀我们。

    第二件,这里是我们生长的家乡,从前所住的地方,亦须照样立一座华丽的庙,这两件事能依我,那么我一定保护你们。

    不然,不要说你们这个地方我要冲去它,淹没它,就是别的地方,我也要冲去它,淹没它,不要说现在要使你们受到灾害,便是几千几百年之后,我亦要使你们的子孙后代永远受到我灾害,这样才能显出我们河宗氏的威灵。”

    我们听到他这番话,大家都失望极了,不想他们成仙之后,竟抹面无情,而且凶暴残忍到这种地步。但是亦不敢和他计较,

    只好苦苦哀求道:“这里是你生长之地,父母之邦,有桑梓之谊,请二位总要格外的爱惜矜怜,立庙上匾祭祀的这一层呢
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