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圣骑士武亚曼 第二卷 龙岛 第三十三章 圣骑士眼中的世界(第3页/共5页)


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了那人的肉而不是狗的肉,狗把肉吃掉了,肉使用完了,肉没有了,这属于使用损坏,而如果这个人把肉给了一头龙,龙就有了肉的拥有权,那人不能收回,其他人抢了肉,是抢了龙的肉而不是人的肉。懂了吗?」

    罗拉挠了挠头,说道:「本来有些懂了,给你这么人肉狗肉的说了几句又不懂了。」

    「简单的说,我们圣骑士认为,智力等级越高,拥有的权力就越多,智力等级越低,拥有的基本权力就越少。」

    「基本权力又是什么东西啊?」

    「基本权力就是基本权力详细的你可以看看圣骑士罗德.辛迪加写的『论人类之基本权力』,基本权力是由低到高的,高级的权力是为了保证低级的权力,比如有生育权、迁徙权、结社权、发言权、选举权和被选举权、****权,刚才说过的拥有权,其中最低的权力是生存的权力,其他的权力都是为了保障这一个权力。」

    「如果生存权是最重要的权力,那为什么在有的国家里面,小偷如果偷了很贵重的东西会被判死刑啊?」

    「这里说的生存权是整个种族的权力,个人的生存权来自他所在种族的生存权,对盗贼的惩罚有两重意义,第一是让罪犯不敢再犯,第二是让社会大众看到,犯罪是会被惩处的,死刑对于第一层意义没有作用,但是对第二层意义有很大的作用,处死盗贼可以使犯罪的风险成本提高,从而使犯罪减少,当整个社会认为,处死一个盗贼的收益比成本高的时候,就会把盗贼处以极刑。」

    「你还是没说为什么财物比生命重要啊!」罗拉打破沙锅问到底。

    「胡说,生命是无价的,当然比财物重要,死刑是不道德的!」爱兰说的这个是教廷表面上的态度「生命的价值只能以生命来衡量,两条人命就比一条人命重要。你知道盗贼对于社会的危害吗?盗贼偷或者抢钱,破坏了钱正常的流动,因为要预防盗贼,使得人们互不信任,并且使社会要付出格外的资源,好象额外的铁门,保镖什么的,来防止盗贼的行动,这些资源本来可以用在别的地方,比如,在捕捉大盗巴拉克的时候动员的人力,以每人每小时一个银币计算,这笔钱可以建立一个医院了,这就可以拯救不少人命。」

    「胡说,钱怎么会比人命重要呢?」

    「你知道中央大陆农村的婴儿死亡率比城市的高多少?足足高了千分之二,也就是说,同样的小孩子,农村的小孩子比城市的小孩子更容易死,这是为什么?城市里面有更多的钱,也就有更多的医生,更多的医院,婴儿死亡率就降低了,农村的钱比较少,医生不愿意去,医院赚不了钱,婴儿死亡率就高,这就是钱的作用,钱是什么?」(章鱼:好像很多人认为农村比较适合生活,不过这个认识在以前科学不发达的时候并不成立)「钱是罪恶的诱惑,钱是万恶的根源!」爱兰一脸的神圣。

    「钱是交换中介物!」爱兰这种中途出家的圣女就是麻烦,虽然信仰坚定,法术也不差,但是没有受过完整的祭司训练我拿出一枚金币,说道:「就以这枚金币来说,金币本身是没有什么用处的,它只是一块金属,我所以把它珍而重之的放在钱包里面,是因为它能够买其它一些我需要的东西,比如食物,武器什么的,正因为钱的这种性质,钱的流向,代表了社会资源的流向,就是各种人力物力的流向。」(章鱼:终于发现政治书的用处了)

    「钱的流动有什么好处呢?龙会把钱收到宝库里面,但是人不会这样,龙住的是洞穴,吃的是自己捕捉的野兽,钱只不过是用来交换魔法武器的,但是人不同,我们人类是分工的,每个人只做一小部分工作,农民播种收获粮食,采集水果,牧民放牧,铁匠铸造铁器,建筑工人修筑房屋道路,服装工人编制衣物,怎么保证各人获得恰当的报酬呢?以前,各人以自己生产出来的物品直接交换你需要的东西。

    这种交换很不方便,你要看看有没有正好在卖你要的东西,然后要看看那个人须不需要你的东西,就算你的东西明明比对方的东西价值高很多你也得交换,这样的交换的效率很低,也很不公平,然后,有聪明人想出了办法,用一些大家都需要的东西,比如麦子,把大家生产的东西买下来,然后再卖出去,从中赚取差价,这些麦子是什么呢?

    是钱,钱可以使从事各种工作的人获得基本恰当的报酬,这使得交易的效率大大提高,比如你是你们龙岛上面的集市,你看中了一把弓,弓的主人也想卖,但是他想要一把你没有的魔法剑,要是没有钱这种东西,你就只好去找这把剑,如果找不到,或者那把剑的主人要的东西你没有,你就买不到那把弓了,现在有金币,你可以用金币直接买那把魔法弓。

    除了提高建议效率以外,金钱还有一个很重要的作用,就是保证各人获得恰当的报酬,使大规模合作成为可能,比如做行政工作,比如一个很大的葡萄园,要播种,要松土,要施肥,要除虫,要淋水,要管理,在葡萄收获以前,葡萄园没有收益的,你要用什么来使别人帮你播种呢?是钱。

    关于钱,你可以看看马可写的『金钱论』,他是一个火
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