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施主请上路 章节目录 第四章文化出众的小和尚(第1页/共2页)


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    修士界名言,“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。”“江山代有人才出,各领风骚数百年。”

    嗯,这句话确实很应景。

    前辈古神文明已经阵亡在前线,后辈修仙文明继承其遗志,奋前代之余力,光其荣光,在历史的长河里,激起璀璨的浪花。

    但再璀璨的星光也会有暗淡的时候,当仙二代败尽辉煌,再次倒在前线的时候,仙,就已经失去了人们的信仰,倒没在历史的尘埃里。

    俗话说富不过三代,因为第三代已经开始创业了,而且他们站的起点更高,眼光更远。

    仙路不通,修士不再信仙。当信仰‘真我’这个词第一次被修士提出的时候,修真文明伸伸懒腰,准备起跑。

    [终于轮到我了,芜湖,我要起飞。]

    一蛋双黄,信仰‘真我’出现的时候,带动出了两个文明的诞生。

    修真文明的双生兄弟——科技文明,他睁开了朦胧的睡眼,牙牙学语的向世人诉说着他的牛b。

    于是,这个时代一花双蒂。引用知名名人六老师的话,“今年下半年,文体两开花。”

    修真与科技文明同时开花,就注定这个时代不简单。凡人界,仙剑、仙舟的相继出世,便利了无数凡人的出行。

    手机,仙轨,仙网的出现,沟通了整个洪荒世界。仙人和凡人也可以在一起聊天,一起开黑玩游戏。

    我有一愿,不愿苍生皆为仙,只愿世间人人有手机。——[娲皇集团科技有限公司手机开发部部长乔不湿.库帕致辞。]

    元始天尊:……,他觉得自己有些被冒犯。

    [哦哦,你在说手机,那没事了。]

    这个时代有人信血统,有人信信仰,又有人信自身,还有一些人信科技。

    没错,东土第一大国——科技兴国。

    你没有听错,也没有看错,这个国家的国号就是‘科技兴’,全称为科技兴国。

    它秉承着‘科学技术为第一生产力’的思想,大力发展科技,深入贯彻‘科教兴国’的战略方针,为实现全民共同富裕而努力。

    而与其相对的东土第二大庞然大物,修真联盟组织,抛弃了信仰,只求真我,其他皆为虚妄。

    此刻修真联盟管辖的景区地域,一个小和尚望着山间轻叹。

    老话说‘深山藏古刹’,没错,山确实是深山,可这古刹吗?老是够古老了,但却只是一件小庙。

    说其是小庙都是有些夸赞了,外围的墙壁破烂不堪,屋顶的砖瓦缝缝补补,像是上个世纪遗留的产物。

    唯一算的上完整的就是寺庙大门了,毕竟是门面,丢什么也不能丢面子。大门虽然破旧,但却是完整原装,没有缝补。

    大门上方一块方方正正的牌匾倔强的挂着,如同一个严谨顽固的老人。

    字迹毫无疑问出自名家,字体蜿蜒曲折,龙行蛇走。

    “小西天”这三个龙形文字打算吊死在这颗破旧的牌匾上,不屈不折,不离不弃,不隐不晦,默默地诉说着曾经的辉煌和功绩。

    小庙的周边是山林花水,山是青山,林是翠林。花是香花,水是绿水。

    有一位科技兴国的伟人说过一句话,“金山银山,不如绿水青山。”

    如此引人入胜的美景,和旁边相邻的破烂小庙形成鲜明的对比。

    可以说,小庙这些年一半的收入都是靠着景区的过继。谁说和尚能吃软饭?谁说和尚能当小白脸?

    啊呸,我信了你的鬼。

    通往小庙的幽静小道旁,种着两片桃花树,山风伊吹,艳丽的桃花如蓝天上的落雨。

    小和尚站在桃树下面伸出白皙的手掌,粉色的桃花瓣落在他的手心,粉的透红,红的透白,煞是美艳。

    此情此景,当浮一大白,对酒高歌,“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”

    遗憾的是小和尚文化不够,吟不出这样的诗句,也喝不了太白酒。

    小和尚只能轻叹,“这桃树是我师傅当小和尚的时候种的。”

    emmm……

    这事告诉我们,文化不够,装个逼都不漂亮。

    “哎!不早做出决定了?”小和尚语气有些遗憾,紧皱的眉头也舒缓平坦。

    他眼睛望过寺庙遗留下的断壁残垣,从规模上看,它曾经毫无疑问的是件大寺庙,无愧‘小西天’的名声。

    自从师傅将他带上山后,山上破旧失修的墙院就日渐减少。前几年师傅撒手西去,与我佛如来去讨论佛经,到现在寺庙已经变的拆无可拆,卖无可卖的境地了。

    “佛曰:不可坐吃山空。”小和尚点了一下头,深意为然。“不愧是我佛,说的真对。”

    他拿出一个崭新的手机,生涩的打开聊天界面,上面只有一个联系人。

    他点开头像,正打算输入文字的时候,像是想到了什么,一脸恍然大悟。

    “阿弥陀佛,小僧悟了。”小和尚一脸正色,收起了手中刚得到没
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