冷火立刻恍然大悟,“哦,就是这个家伙上次在棺材里搞鬼,差点吓死我啊。”知道了对方不是女鬼之后,冷火的畏惧之心立刻减少了大半。
白发女临走之前还嘱咐李莫愁不要放松警惕,要在外面再巡逻几次,确保安全。而李莫愁自然是爽快的答应下来。
在她看来,这忍者的实力差的不是一星半点。凭她一人,对付两个也不会太困难。若是知道对方是这样的菜鸡。她师父也不用在伤势还没好的时候强行出手了。
看到白发女离开,冷火狠狠松了口气。森林中的小林也狠狠松了口气。
“这个女人,实在太恐怖。当初军部那些家伙是怎么把她打伤的?是了,当初是三艘军舰一起轰击她的道观才把她轰成重伤的。”
小林并没有急着离开。
虽然仅仅是一个卑微的忍者,可小林却有一个庞大的野心,而了实现自己的野心,他通读三国演义等著名兵书。
对于中华的各种计策,他都熟谙于心。
这等空城计,他分分钟就可以看穿。果然,一日一夜中,一个女子在森林中不断来回巡查,若是他当初急着离开,此刻必然被发现。
树洞之中的小林露出一个睿智的表情。他稍微挪动一下身体,将逐渐僵硬的身体稍微活动一下,避免血液不畅而截肢。
一天又一天,等树下再没有动静的时候,小林忍者才从树洞里探出头来。
这段时间他不是什么都没干,而是在吃东西。吃什么呢?自然是树洞中腐烂的木头。木头上有苔藓和木耳,还有碎裂的木屑。
这些东西虽然没有什么营养,可是充饥却勉强足够。
小林的目的是防止自己的肚子咕噜咕噜响,若是因为这个原因暴露了自己的位置,那他死都不会原谅自己的愚蠢。
当然,为了避免被人发现,他还将自己的体液喝了回去。这固然有些恶心,可为了活命,为了将来成为人上人,一切都是值得的。
小林下了树,右手扶着树干,感觉到自己有些虚弱。但他并不急着离开,而是小心掩饰自己在树干周围的痕迹。
一步步,慢慢的走到大路上。
此时的他,早已丢掉了一切忍者的装束。手里剑,十字标都丢在了那个隐秘的树洞里。或许很多年之后都不会有人发现。
此时的他,跟胶东半岛的农民没有半点区别,即便是最资深的鲁地人也分辨不出,嗯,口音除外。
接下来的日子对冷火来说很是煎熬。
作为文化局的一员,为了薪水,他势必不能离职,可白发女实在是可怕。即便是李莫愁看上去瘦瘦小小的,可也是杀人不眨眼的狠角色。
走,还是不走?
真是两难的局面。虽然局面艰难,可为了活命,冷火便开启了某种奇怪的属性。每天早上,天不亮就起床,砍柴烧水做饭,给李莫愁做好早餐,才喊这个小乞丐起床。
然后就是整修道观,铲除野草,移栽野花。
到了中午,再度开启做饭洗碗一条龙服务。若非怕再一次引来日本鬼子,下午还得出去打猎。
如此全方位的服务之下,李莫愁对冷火的观念倒是变好了一点,慢慢的将她和自家师父的来历透露了一点给冷火。
据李莫愁所说,她们属于八神主之兵主一脉。
八神主,乃齐地八神。
据《史记·封禅书》所记载,八神将自古而有之,或曰太公以来作之。齐之八神:一曰天主,祠天齐。天齐渊水,居临菑南郊山下者。
二曰地主,祠泰山梁父。盖天好阴,祠之必於高山之下,小山之上,命曰“畤”;地贵阳,祭之必於泽中圜丘云。
三曰兵主,祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也。
四曰阴主,祠三山。
五曰阳主,祠之罘。
六曰月主,祠之莱山。皆在齐北,并勃海。
七曰日主,祠成山。成山斗入海,最居齐东北隅,以迎日出云。
八曰四时主,祠琅邪。琅邪在齐东方,盖岁之所始。皆各用一牢具祠,而巫祝所损益,珪币杂异焉。
齐地八神主起源于西周,盛行于春秋战国时期,到了秦朝的时候,也还有祭祀。比如说秦始皇巡游齐国地方。
有记载云:始皇遂东游海上,行礼祠名山大川及八神,求仙人羡门之属。
到了汉代呢,开国之初,黄老盛行,也还稍有流传。但到了汉代后期,百家皆废,儒术独尊,齐地的八神主也就被打入了淫祀之列。
如此千年已将,即便是是齐鲁之地知道八神主的也只是少数中的少数。而这些所谓的知道,也仅仅是观史书聊聊数语而已。
李莫愁一脉就是来自于兵主。
那么八神主到底有什么威能,齐鲁之地为甚要祭祀八神主,扶桑人又为什么要争夺呢?这一切,李莫愁只是唉声叹气一番,没有说明。
冷火没有追问。
老实说,冷火对什么八神主
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