“大河向东流哇,天上的星星参北斗哇”,这是央视版《水浒传》片尾曲《好汉歌》里的一句歌词。可能有人对此不明就里,对“天上的星星参北斗”有些费解——这和梁山好汉们好像没什么关系啊!其实,这还真不是刘欢瞎唱。众所周知,梁山一百单八将上应星曜,共有三十六天罡,七十二地煞。而所谓天罡,在道教中即指北斗七星的斗柄,道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。北斗七星在中国古代地位特殊,搞科学的天文学家要看它,搞迷信的算命先生也要看它,就算现在,中国具有自主知识产权的卫星导航系统也叫北斗系统,可见“天上的星星参北斗”并不是一句虚言。
不仅是《水浒传》中引用了天罡地煞,比《水浒传》成书稍迟的《封神演义》也引用了天罡地煞,各星宿排列顺序也和《水浒传》中的排名基本一致,不过有些星号略有不同,比如《封神演义》有天玄星,《水浒传》中就没有这个星号。
《封神演义》中,姜子牙最后封了三百六十五位正神,其中就有北斗部的三十六位天罡星和七十二位地煞星。通过对照《封神演义》可以看到,天罡星、地煞星的地位是低于二十八宿的。
闲话少叙。梁山好汉大聚义排座次时,按“阴谋论”的说法是宋江、卢俊义、吴用、公孙胜等梁山决策层的暗箱操作,给大家从天罡到地煞每人对应一星宿,按次序排列,免得为了争地位争排名,坏了义气。
这就有意思了。无论是《封神演义》还是《水浒传》,各星宿的排列顺序是基本一致的,天罡星都是从天魁星一路排列到天巧星,地煞星都是从地魁星一路排到地狗星。也就是说,施老爷子在写《水浒传》的时候,必须先在排座次前把众人的地位、性格、武艺、特长等描写出来,才不至于最后和星宿对号入座时才可以使读者的印象有太大的偏差。
由于这梁山一百单八将都是以“天某星”或者“地某星”相称,那么他们之间能加以区别的,就只有中间的那个字了。《水浒传》中的人物与其星宿的对应大部分是可以理解的,有少部分则需要进一步的解释。下面我们则挨个来说,遇到天罡、地煞都有的,则放到一块儿说。
天魁星和地魁星中的“魁”字,乃魁首也,老大的意思。从字面上便可以看出,宋江和朱武分为天罡和地煞之首。
“天罡星”和“地煞星”,分别对应天罡、地煞中排名第二的人物,不知有何玄机。卢俊义棍棒天下无双,得此星号实至名归;只是号称“镇三山”的黄信其实连一山都镇不了,居然也高居地煞第二,实在是浪得虚名。
天机星吴用,很显然这个“机”是机智的意思。地煞中也有机警过人之将,可惜就是没有“地机星”,不然朱武完全可以胜任。
天闲星公孙胜,一个“闲”字道出公孙胜云游道士的本性,所谓“闲云野鹤”是也。没有“地闲星”,像公孙胜活得这么潇洒的人,全梁山泊只有一个。
天勇星大刀关胜,地勇星病尉迟孙立,这两人都勇猛过人,略有一比。不过关胜排名马军五虎将首位,孙立作为马军小彪将兼远探出哨头领第二位,两人在地位上不匹配。考虑到孙立是军官子弟出身,与栾廷玉自幼师兄弟,作为马军头领,武艺超群,也立下过不少功劳,与关胜对应,勉强可行。
天雄星林冲,独当一面,是个顶天立地的大英雄,名副其实;没想到郝思文这个窝囊废,居然也敢叫地雄星,我看叫“地熊星”还差不多。说句实在话,梁山泊几乎每战必有林冲,大小功劳立了无数,此外林冲也是最早走进梁山革命根据地的,资历仅次于杜迁、宋万、朱贵;可郝思文同学不仅上山较晚(与关胜同期),更是被女将扈三娘同学用红棉套索生俘上梁山的,并且在打凌州时又被单廷珪生俘而去,幸亏被李逵、鲍旭所救,由此看来这是个做惯了俘虏的人。纵观功劳簿,在英雄排座次之时,郝思文寸功未立。甚至到最后连死也死得很惨,被方天定生剐而死,挑头示众。
天猛星秦明,排名马军五虎将第三位,是个擅打头阵的,性格暴烈兼作战勇猛,称其为天猛星并不过分;而魏定国原著对于其性格的描写并不仔细,与郝思文总是被俘不同,魏定国曾经活捉拿过宣赞,叫地猛星还凑合吧。
天威星呼延灼和地威星韩滔的“威”,应该是指他们气质不凡而非威猛。呼延灼武艺差而排名高,是因为其血统占了优势,不然光看战绩,他曾经被鲁智深、杨志、武松等马步军头领玩得团团转,哪威猛得起来?韩滔应过武举,算是科班出身,也曾做过梁山剿匪战的正先锋,气质应该还是不错的。
天英星花荣和地英星彭玘,顾名思义,这两个应该都是英俊后生。花荣就不必多说了,典型的小帅哥,甚至有人居心叵测地怀疑宋江和花荣搞过断背。至于彭玘,书中对其相貌并无描写,只是一句“爱着锦袍征”而已,看来应该是个时尚先生,这样的人应该长得不会太差。另外,彭玘号称“天目将”,即二郎神,在很多人眼里,二郎神是可以归为帅哥一栏的,那彭玘的长相也可想而知了。
天贵星柴
>>>点击查看《盗寇的潜规则》最新章节