看完《大悲赋》上的具体内容之后,李寻欢沉默了许久,最后怅然叹道:“明阳,家兄为人虽坦坦荡荡,是个堂堂君子。此功也并非邪法,但若是被不明所以之人练了,只怕会误入歧途,最终不得善终。”
《大悲赋》上所记载的功法,确实如李寻欢所说的那样,如果被不明就理的人练了,虽然可以在短期内功力大进,但长时间的积累之下,就会对身体造成十分严重的损坏,寿命也会随之大幅度的缩短。
因为这功法是李大在重伤垂死,生命最为绝望的时候所创的,所记载的内容几乎充满了灰败与暗黑。更有夺他人生机血气,以弥补自身的法门。可以让敌人在一瞬间变得形如枯骨,如同被抽干了血肉,倒地身死。
而这一过程,则是将敌人的血气转嫁吸纳在自已自上,让自已可以不断的强大下去。这一点倒是跟《北冥神功》或是《吸星大法》有些类似乎,但是那两种功法只是吸人内力,吸过内力之后,人的命还是可以保住的。
然而《大悲赋》里面的这一招“天绝地灭大搜魂手”,则是直接将人抽成人干,不止是内力或是真力,一个人的精、气、神,所有的一切都会被抽走,可以说歹毒非常。
但是就如同《吸星大法》一样,《大悲赋》的一这招也存在着巨大的BUG,毕竟那是属于别人的东西,你强行夺走,对自身也是有着极大的伤害。长时间练习这招,体内会出现排异反应。
说不定短短的几年时间,就会让一个二十多岁的小伙子,变成如同七老八十的老怪物,用不了多久就会死掉。
而这仅仅只是《大悲赋》里面的一招而已。当然,也可以称的上是最歹毒的一招。在李玄想来,这应该是李大重伤后陷入绝望时,为了救命而创出来的。
《大悲赋》里的其他招式,有一招名为“天残地悲大绽空指”的,同样也可以称之为残毒,一指头下去,随便点在什么人体的任何一个部位,那个地方就只余下一层皮,里面的骨头啊,血肉啊之类的全部都会被打成一堆碎肉糊糊。
想想吧,要是一指头点在一个人的脑袋上,然后整个袋脑就只留下一张人.皮,再然后一堆粘稠的糊糊从七窍里流出。
想想都觉得恐怖,以及恶心。这应该是李大陷入绝望后,感叹命运不公,在恨天恨地的情绪中创了来的狠毒招法。
按照《大悲赋》上所说,这两种功法最为歹毒,太伤天和,会担负莫大因果。所以修练之人最后将不得善终,要么寿命迅速消耗干净,要么意外死于横祸。
至于其他的,比如改变自身穴道位置的“天移地转大移穴法”,以及几乎可以与音速相提并论的“天行地缩大踏音步”倒是没有那么伤天害理。
不过,因为转移自身穴道这种改变人体机构的行为,本自就会对身体产生极大的伤害,用的多了,自然就会有极为严重的内伤出现。
而几乎可以与音速相比的轻功,按李大的说法,则是违反了天地自然之道,会有大因果降临。
其他招法此时便不一一细表(因为作者君还没想好)。
总得来说,任何人只要练了《天地交征阳阴大悲赋》中的哪怕其中一式招法,最后的下场都不会好。要是全部都练了,那就算你跟阎王爷是把兄弟,也救不回来。嗯,除非是新兄弟……
但是李大到底天纵其才,他又怎么可能创出这种对自已有着如此伤害的功法?更何况,这功法本身还要留给他两个弟弟的,要是让他们练了,岂不是害了他们?
若要破解这些对自身有害的“邪门”后果,途径有两个,其一,就在于“夫性命者”的那段总纲里。里面有夺取他人血气之后,留下对自身有用的,其他的返回给“天地自然”的理论。
在李大的认知中,人本身就是天地宇宙的一部分,死后自然会将自身所拥有的一切归还给天地,此功既然夺走他人性命血气,那这一个“排毒”的过程,就是给天地自然还一部分利息。
而第二个破解途径,关键就在那个“赋”上,赋是一种文学载体,虽然看起来杂乱,但是诵读的过程中却是有着特定的音节,是可以“唱”出来的,就好比诗与词一般。
而在练功或是发功的过程中,体内真力运行则是需要这样特别的“节奏”来进行调节,如此一来,则完全不会影响到自已本身。
然而,江湖上练武的大多都是糙汉子,让他们唱下流调子还差不多,懂个屁的赋。他们若是得到《大悲赋》这样的旷世奇典,练功的时候只会一个劲的莽过去,哪里会在意那些。
并且,《大悲赋》对于修练者本身也有着相当苛刻的要求,若是习练者自身的武功没有达到一定的境界,比如若是没有《兵器谱》前十的那种实力,练越的快,死越的快。当然,这只是一个笼统的概念,说不定是前九或是前七呢?谁知道。
基于以上种种原因,李寻欢才会说出了“此功也并非邪法,但若是被不明所以之人练了,只怕会误入歧途,最终不得善终”这句话。
这里面的事深了去了,李大的境界实在
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