“而杀人放火者,却并没有悔悟之人,他们难道就会过得安心吗?看起来得到了利益,愚蠢之人甚至还会沾沾自喜。”
“可是下一刻,他们或许便会被他们当年取走财富性命的后人给杀掉,夺取他们的基业。”
“愚蠢之人或许还算幸福的,因为他们被杀了,也搞不清楚自己为何被杀。而聪明之人,则会整日里提心吊胆,怀疑这个,怀疑那个。”
“从而开始变本加厉的作恶,再然后仇人越来越多,他的疑心病也越来越重。每天都是无比煎熬的度过。”
“直到有一天,他或是被自己吓死,或是被仇人杀死,他的一生,是何其可悲。正应了那句‘不做亏心事,不怕鬼叫门’。在老纳看来,这才是正真的‘轮回果报’,明阳公子以为如何?”
李玄长叹一声,恨不得把已经去往少林寺汇合的不语僧拉过来,按着他的脑袋大叫:“听听,听听,这才是得道的高僧,你那套假慈悲在人家面前完全不值一提,更何况,你还是个鬼乐官……”
虽然心里这样想着,真的很想把不语拉过来进行“培训”,从而让他变成一个真正有智慧的大得高僧,这样一来,他忽悠的技能很可能就会满点。
可是现在面对这个已是“觉者”的高僧,他钦佩的叹息过后,便只能用另一套说词来忽悠了对方了。
“大师说的很有道理,八思巴上师的努力确实也起到了效果,这也证明了佛法无边。然则,大师,人之初,性本无善恶之分,只是混沌。”
“引导人向善,那人便是善,引导人向恶,那人便是恶。后天之人,可以由恶转善,亦可由善转恶。大师所言,轮回果报,难道每一个作恶之人,都得到了他们相应的恶果吗?”
“不会的,那只是大师你的理想国。作恶之人,他们很多人会因为作恶带来的快感,会继续在不断的作恶,因为人性混沌。”
“甚至这些作恶者还能活到七老八十,毫无愧疚之心的安享晚年,而且还并不认为自己在做恶,杀害别人,享受的快感的同时,还觉得自己是在做善事。比如,毫无人性的杀人狂魔,再比哪,邪教信徒……”
“大师的智慧绝轮,已到了拜佛如拜自己的高妙境界,既然佛家的‘地狱六道轮回说’大师是不信的,那么我们来理性看待这个世界。”
“对于那些沉迷于快感的杀人狂,以及已然被固定思维,以为作恶便是行善的邪教徒,大师觉得应当如何处理?”
一灯大师皱起眉头:“这……”
李玄继续道:“在大师看来,我佛的理念无非就是众生平等,然则大师也应该明白,这世间众生其实并不平等。”
“人分三六九等,出身,地位,人脉,智慧,决定了人的等级,这是客观存在的事实,不存在争议。连人自己本身都会有阶级,那么人又怎么可能会在意畜类?”
“佛言说,只要智慧觉醒,每个人都是他,这便是说所谓‘天上地下,唯我独尊’,可是大师,你跟一只羊,跟一条狗,一只蚊子,一只跳蚤讲道理,他们能听懂你的言语吗?”
“你该如何启迪它们的智慧?不光羊狗猪猫,即便大师你向人类传输自己的智慧,又有几个人能懂?”
“比如那些变态杀人魔,比如那些邪教徒,他们以作恶为乐,便如本恶的修罗。他们的思维已经固定,大师你如何去感化他们?”
“再比如……”
说到里,李玄抬头看向带着锁链的“铁掌水上漂”慈恩,说道:“慈恩大师这些年受本心杀戮之苦折磨,迫不得已戴上铁锁脚拷,以此来约束自己。”
“可是正是因为这样的压抑,他的内心,却已经被杀戮的欲望所占据,说不定什么什么便会暴发。”
“然后被长久以来压抑下来的杀戮欲望彻底吞没神智,继而如疯子般开始屠杀无辜之人。越压抑,越疯狂,这难道便是大师你这些年来教化的成就?这难道就是大师你想要看到的结果?”
“那么在下再问大师一个问题,所谓从生平等,如果有人用十个人的性命,来要挟大师杀掉一个人,大师该如何选择?”
听到这样的问题,一灯大师皱起了眉头,一时间不知该怎么回答,毕竟,在他看来,众生平等,一个人的性命与十个人亦是相等,因为每个人的生命都是平等的。
李玄又道:“那么,设想一下,那个人是个神医,而当时正处于瘟疫时其,如果他活着,则可以救下千人,万人的性命。但却需要牺牲掉那十个人的性命,大师,你又该如何选择?”
“这……”
一灯大师陷入了两难。
李玄道:“大师,众生平等,是个伪命题,如果从生命的本质上来看,我们与蟑螂与老鼠是没有什么区别的,但生命却是有‘重量’的。”
“同样的,生命也分族群。按照我佛的理念,众生平等,那么我们把所有的生命都摆放在同一层面上,现在我问大师你一个问题。”
“有人手里拿着一只跳蚤,来威胁大师,让大师你杀了我,
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