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都市圣龙 章节目录 第44章 灵枢阴阳十二针(第1页/共2页)


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    罗舒蔓兴奋地抓住杨睿手臂,说道:“你知道他这个怪病的根源是什么?你能把他治好吗?”

    杨睿说道:“这不好说,要等你丈夫先过来,我再给他检查一次身体情况。”

    罗舒蔓说道:“这个病,已经折磨了他十年,你是第一个能找到他身体里面仍有生命特征的人!你一定要帮帮我们!”

    杨睿沉思了一会,说道:“你们在这个病房里呆下去肯定是不成的。我在医院宿舍区有一个单间宿舍,如果你同意,就带着你丈夫在那里休息一下。万事都等你丈夫醒过来再商量怎么办。”

    罗舒蔓点头说道:“好。可是……我身上真的没有钱!我们夫妻俩在外面漂泊了多年,他又患有这个怪病,所以一直都找不到工作……”

    杨睿说道:“钱方面你先不用担心。在家靠父母,出门靠朋友,这句老话多少年也不会变。这是道义。”

    杨睿把银针和合金细线收回,然后去替谭华志办理了出院手续,所有费用全部先垫钱支付了。

    接着,他用手推车把谭华志送到他的宿舍安顿。

    办完所有手续,把谭华志送到宿舍安顿下来后,杨睿才松了口气。

    谭华志所患的确实是一种前所未见的怪病,身体表面已经没有任何生命特征。从现代医学角度而言,已经是个死人。

    但是,杨睿用探幽针法,还是把谭华志的生命给探究出来了。

    探幽针法,原是灵枢针法中的一种施针手法,属于旁枝。

    灵枢针法的理论,源自于“黄帝内经”,又称“灵枢经”,即“黄帝内经灵枢”。

    “灵枢经”又被称为“针经”,通篇都是施针的理论及方法。

    后来经过历年施针者的演变及革新,灵枢针法发展至今,分为阴阳十二针,阳阴各六针。

    从狭义角度上来说,阳六针为医术针,阴六针为杀人针。

    探幽针法,正是阴六针中的其中一种施针手法。

    黄帝内经的中医理论里,把人的生命归结为三个元素:精、气、神。而其中“气”这个元素,是运行于人体奇经八脉之内,即俗称的经络。

    黄帝内经认为,只要“气”在,人就不会死亡。

    经络畅通,气息畅顺,人就健康;反之,经络阻塞,气息不通,人就会生出病痛。

    灵枢针法中的阳六针,就是通过刺灸经脉上的各处穴位,通经活络,让气可以畅顺无阻,人自然就百病不侵,身体健康。

    反之,灵枢针法中的阴六针,却是通过封闭穴位,造成气息不通,轻则会使人昏迷晕厥,重则会使人气散神消,当即毙命,与点穴法类似。

    灵枢针法传至杨睿的师父一代时,其师却奇思特开,逆其道而行,反而把阴六针发展演变为医术之针,既可杀人,亦可医人。

    在诊断谭华志病情时,杨睿正是施展阴六针手法中的探幽针,刺入神庭、人中、天突三穴。

    如果是常人,这三处重要穴位如果被击中或刺入尖锐利器,当场就会倒地不起。

    偏偏谭华志异于常人,他本来就是已经没有生命特征的病人,因此杀人的针法,反而对他不会造成任何伤害。

    银针入穴后,杨睿再以合金制造的灵枢线系在针尾处,然后以五行真气摧动,意图引发谭华志经脉里的“气”。

    施针前,杨睿心中其实已经有了理论。

    如果谭华志确实未死,那么他经脉内必然还有“气”的存在,只不过是由于他的“气”实在太微弱了,所以无法维持生命特征。

    通过五行真气的摧动引发,“气”就在经脉里会运行流走。

    银针与合金细线都是金属,共振性最强。即使是微弱的“气”流过,也能引起灵枢线的共振,从而使医者可以通过肉眼去见证“气”的存在。

    果然,在五行真气的摧动引发下,灵枢线真的战栗振动起来,说明谭华志的经脉内存有微弱的“气”存在。

    有“气”在,就说明谭华志仍未死亡。

    这就是杨睿通过探幽针法检查了谭华志身体后,得出的唯一结论。

    只不过,谭华志这种症状却是古今罕见,前所未遇。杨睿没有足够的理论知识去解释其原因,也没有任何医治的先例可以救醒谭华志。

    现在唯一的办法,只能是相信罗舒蔓的说话,静待谭华志苏醒后,再作定夺。

    下班后,杨睿推掉了所有的邀请,回到宿舍去看谭华成。

    谭华志仍然像死人一样躺在床上,一点动静也没有。

    罗舒蔓则静静守在旁边,一脸平静,看不出有担忧的表情,看见杨睿来了,站起来叫道:“杨医生。”

    杨睿说道:“我真的不是医生,只是一名保安。如果不见外,你可以叫我小杨。”

    罗舒蔓怎么也不相信,像杨睿这样医术高明的人,只是一个保安员。但杨睿既然极力否认,自然有他的原因。

    江湖上有许多奇异人士,都不喜欢别人关注,所以才隐姓埋名
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