夜摩作品 都市圣龙全文阅读简介:都市圣龙最新章节章节目录 第53章 阴阳兼修(第1页/共2页)
都市圣龙 章节目录 第53章 阴阳兼修(第1页/共2页)
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杨睿惊讶地抬起头，说道：“姐姐？”
罗舒蔓点点头，说道：“嗯。我们互认了姐弟，关系就密切多了。你是弟弟，偶尔见过姐姐的身体，也就不是什么大问题。我们相处起来，就会轻松自然得多。”
杨睿见罗舒蔓如此豁达自然，便欣然说道：“好，从今以后，我就认了你这个姐姐！有谁敢欺负你，我一定不会放过他。”
他对罗舒蔓十分有好感，能够相认了这个异性姐姐，也是一种缘份。
两人互认了姐弟，感觉到心情和身体果然又轻松自如了几分。
罗舒蔓便对杨睿说起了她和谭华志的事情。
谭华志和罗舒蔓是四川成都人。
四川大邑县的鹤鸣山，因形似仙鹤而名。东汉末年，张道陵在此创立五斗米道教，即天师道，因此鹤鸣山也被称为道教的发源地。历代的许多著名道士，都先后来此山修练。
谭华志与罗舒蔓二人，就是在十年前一次游玩鹤鸣山时，遇上他们的师父。他们的师父在深山上修道，把他们两人感化。
他们拜入道教门下，经过师父的教导，开始修练辟谷术。
辟谷术是一种益寿延年的道术。
道教认为，修仙练道，最大的障碍是世俗的浊气。
世人常食五谷，自然就会在身体里面产生积累俗气。而辟谷断食，只饮风餐露，身体里面自然就没有五谷俗气，身轻气爽，从而练成仙体。
他们的师父向他们传授道术后，就离开了鹤鸣山，云游四海，不再回来。
谭华志与罗舒蔓开始修练辟谷术时，一切都较为顺利
与师父是出家修行的清居道士不同，谭华志与罗舒蔓是居家道士中的火居道士，即在家修行的带有家室关系的道士，亦称伙居道士。
由于谭华志与罗舒蔓是夫妻，所以练的是阴阳双修。
阴阳双修，并没有严格禁止夫妻之事，但有个讲究，叫做“交而不泄”，不仅是男子不泄，连女子也要不泄。
道教的阴阳双修术认为，只要在男女同修的时候做到“交而不泄”，才能“黄河逆转”“凝精固丹”，从而达到“阴阳互补”“阴阳平衡”，才能最终修炼出内丹。
内丹，是修仙的根基。
大多的道教经义都将修练内丹的过程叫做“筑基”，原因就是这么来的。
意外，就发生在一次双修的时候。
当时，谭华志正在与罗舒蔓阴阳合和，眼看就要到紧要关头，谭华志连忙宁神止精。
谁知道，突然间真气反逆，倒贯入脑。谭华志啊的一声大叫，从罗舒蔓身上掉下来，当即昏死过去。
罗舒蔓吓坏了，也顾不得穿上衣服，赤果全身跳下床，扶起谭华志。但见他双目紧闭，气息全无，连心跳脉博也没有了。
她只道谭华志肯定是走火入魔了，遭到真气反噬，结果送了性命，于时大哭一场，开始为他准备后事。
谁知道，仅仅在几个小时之后，谭华志却忽然醒来了。
罗舒蔓又惊又喜。问起他昏死的事情，他却说毫无印象，就像睡了一觉。检查身体，也没发现任何异常。
照症状来看，与他们在修练的辟谷术中的小术龟息术倒有几分相似。
唯一不同的是，龟息术只是把生命的特证降到最低，但始终都是有的，例如一呼一吸的周期延长。而谭华志病发昏死过去后，则是完全失去了所有生命特征。
由于他们的师父已经离开家乡，云游四方，没有联系方式，所以心中的疑问也无处去咨询。两人就把这件事放了下来，也没有重视。
然而，事情并没有他们想像的那么简单。谭华志突然昏死的病症越来越严重，有时一天会发生几次，有时则一两个月后才发生一次。
从昏死到醒来的时间也有不同，短则是几个小时，长则达到两三天的也有。昏死的环境也有不同，有时是在练功的时候，有时则是在日常生活中也会突然病发。
唯一同样的是，昏死后就全部生命特征都失去了，与死人无异。
两人这才知道情况严重，就去向其他同是修练的道友咨询请教，后来还去到正规的大医院住院诊断，结果都是不了了之。
现代医学既无法解释谭华志这种怪病症状，道教中的道友也从未见过这种情况。
最让人不解的是，谭华志与罗舒蔓同样是修练辟谷，夫妻阴阳双修，为什么只有谭华志发病，而罗舒蔓却没有这下病症？
两人讨论来讨论去，唯一得出的结论是修练方法可能出了问题。
为了让罗舒蔓避免重蹈覆辙，两人就停止了阴阳合和的双修方法，不再行夫妻之实，用单修的方法去修练。
同时，为了最终诊治怪病，他们两人也和师父一样，离家出
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