的考问,末日的审判”离世时进入“中yīn光明境”灵hún都会受到自己这一生所为的反射。
也有些戒律看似并无实质的意义,只是一些无聊的规定而已,却并非无用,甚至很有用。加入这个团体需要“心灵的净化”然而人们很难看清自己的心灵,又谈何去净化呢?这时往往需要借助一些外在的形式,融入到日常的言行举止平。
阿méng想起了自己以阿罗河的身份通过摩西与撤冷人立下的十戒,用意大抵也是如此。他往毕达哥拉斯的灵hún中印入一段信息,讲述了自己感悟,并且回答了对有关问题的理解。他不能只是单纯的请教,今天的见面也是一种互相的交流。
阿méng又开口道:“您让门徒们认识万物的规律与联系,并用数来表达,但它是不可穷尽的。”
毕达哥拉斯解释道:“人们不可能超越自身的见知以及所处时代,这将是历代人所积累的传承。人们可以认知这个世界但并不代表他们已经掌握了世界。我们往往自以为是世界的主人,其实不过是yù望的奴隶哪怕达到了人间yù望的尽头,却仍旧受此束缚。
创世神的处境不就是如此吗?所以我不愿望成为一位创世神,你和宙斯也一样,而安拉和阿努会选择离去。神灵尚且如此,何况凡人?一代又一代的人睁开眼睛认知这个世界,很多人自以为他们卑握的才是真理,企图去méng蔽世人的眼睛。你我在人间所指引的信众也是如此,他们有可能只是自以为在信奉你。”
听毕达哥拉斯如是说阿méng也lù出了苦笑,又突然抬头穿过帘子向门外看去。有人来了马格思门外说道:“这位先生,你不能进去,毕达哥拉斯老师正在与客人谈话。、。
那人答道:“我是宙斯。”
恩克斯说道:“我正想问你叫什么名字呢,毕达哥拉斯老师已经叮嘱,会有人来拜访。请稍等,我为你通报,看看老师方不方便见你。”
这时毕达哥拉斯高声道:“让宙斯进来吧,我们已经在等他。”
两位门徒打开了门,朝宙斯道:“你可以进去了。”
宙斯大踏步进了屋子,挑帘来到了桌旁。毕达哥拉斯不动声sè的招手道:“众神之父你来了?请坐吧。”
这张桌旁有三张凳子,阿méng与毕达哥拉斯一左一右的坐着,中间的凳子恰好是留给宙斯的。宙斯怒气冲冲的坐下,毫不客气的朝阿méng道:“你在奥林匹斯神域的圣地德尔菲,竟如此大开杀戒!就算是为了一个凡人伊索报仇,在圣殿中当众杀了安东尼奥也足够了!你这样做置奥林匹斯众神于何地?”阿méng不紧不慢的答道:“宙斯,你不必如此愤怒。山中的混战,确实是我先动手的,但我若不动手,就会陷入神术大阵包围中。他们深夜布阵伏袭难道你还想要我束手就擒吗?”
宙斯:“你身为天国之主,也应该清楚神灵之间解决问题的方式。
你在德尔菲神殿中的行为,已经违反了与我合作的条件。众神命神使们在路上拦住你无非是想与你订下新的约定,可你根本就没有选择谈判而是直接出手杀人!”
阿méng冷笑道:“他们想与我订立新约,无非是因我尚有谈判的资格。假如我无此能力,你觉得那些神使会对我手软吗?你之所以会发怒,是因为我的反应出乎众神的预料。我身为天国之主,竟然敢这样出手作战。那些神使虽是凡人,但他们直接威胁与挑战我,我当然可以将其斩落。就算那些幕后的神灵,遇见我也是一样的结果!”
宙斯怒喝道:“但这里是奥林匹斯神域的圣地!”
根据各神系之间古老的约定,神灵通常不可以直接向凡人出手,除非凡人直接挑战与冒犯了神灵。而神灵也不可以擅自进入别的神系神域,除非获得许可或受到邀请。想当初阿méng悄然来到希顿半岛,只是以一位普通赶车人的身份,而宙斯找到了他趁机谈了合作的条件。
而如今阿méng在神殿中当众斩杀神使,不仅意味着他与宙斯的合作中止,也jī怒了奥林匹斯诸神。那么他来到这里便是不受欢迎的人物,诸神派出神使拦路,意味着天使之国与奥林匹斯天国之间将定立新约,可阿méng直接格杀了众神使。
毕达哥拉斯突然插话道:“宙斯,我要提醒你,阿努纳启神系与九联神系已不在!”
这位贤者点明了一个很关键的问题,天枢大陆各古老神系之间确实有过约定,但是阿méng以天使用之国融合了阿努纳启神国与九联神国,建立了一个全新的神系,众天使所接受的是新的指引。
这个神系与奥林匹斯天国之间,并没有继承原先的约定。
阿méng与宙斯做过唯一的约定,就是先前的合作。而目前这种合作已经中止,理论上阿méng在这里并不受什么誓言与承诺的束缚,只需为自己的所作所为承担后果而已。
奥林匹斯诸神命神使们在德尔菲郊外设下埋伏,就是想逼迫阿méng这位天国之主订立新约,结果阿méng并不买帐,一路杀进了毕达哥拉斯庄园。现在宙斯
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