人鱼之歌 章节目录 第34章 原罪（幕后花絮）(第1页/共10页)


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    （后台）

    “尼可”：尼可！

    手冢亚美：这一章又出场了，开心吗？

    “尼可”：呜——手冢亚美：不开心？

    “尼可”：尼可尼可……

    手冢亚美：上一章的南瓜采访录让你羡慕了？

    “尼可”：呜——手冢亚美：可是现在还不能揭穿你的身份，所以你还不能正式出场。

    “尼可”：尼可？

    手冢亚美：你可是我的大明星，大明星可是要压轴的，不能太早出来哦，知道了吗？

    “尼可”：尼可！

    手冢亚美：嗯，乖。（走到前台）大家好，欢迎来到这一章的幕后花絮……

    菲泽塔：（扑到手冢亚美身上）终于露脸了，我终于可以说话了，终于……

    手冢亚美：（幸好扑上来的不是“尼可”）小菲，你可是第一女主角，我怎么会忘记你呢？

    菲泽塔：（抬起头）你在第一章的幕后花絮里面不是说我要到第一卷的结尾处才会有机会说话和露脸吗？

    手冢亚美：计划赶不上变化。再说你一直不说话，我的故事也会很难写。

    菲泽塔：嗯……话说为什么我是女长男相？

    手冢亚美：是啊，男装丽人，很萌吧？

    约瑟：伪娘飘过……

    手冢亚美：刚开始构思这个故事的时候，我就为小菲的长相设定纠结，迟迟下定不了决心。后来有一次我翻我同学买的杂志，看到日本宝冢歌剧团的介绍，一下子就BINGO了。对啊，男装丽人，穿女装是大众脸，穿男装是绝色美少年。后来看了漫画《凡尔赛玫瑰》，我更加觉得男装丽人这个设定真是太英明了。男装丽人的萌点就在于可男可女，可以作为美少年让女读者爱慕，可以作为女主角让女读者代入，和恋人在一起可以让腐女YY成忠犬攻女王受，可是也没有犯了BG派的底线。很棒的设定吧？

    九月：姐，为什么你都只为女读者着想，也考虑考虑我等男读者吧？

    手冢亚美：种马文和热血文会为女读者着想吗？同样道理，女尊文也不太会为男读者考虑。女尊可是手冢亚美的LOGO。

    翱默：大姐，可以正式开始幕后花絮了吗？

    手冢亚美：哦，好。今天我们来个Q&A，大家如果对本文有什么问题，把问题写在纸上，然后我来一一回答。翱默，九月，麻烦你们去收一下问题。

    （五分钟以后）

    手冢亚美：我们来看看第一个问题……呃……

    九月：怎么了？

    翱默：让我看看。

    手冢亚美：是关于大叔的。

    真介：大叔怎么了？

    手冢亚美：有人对大叔的设定很有意见。

    真介：娃娃脸大叔，很卡哇伊啊，（尽管我自己一点也不喜欢）有什么意见？

    翱默：日本人的设定。

    九月：愤青啊。

    手冢亚美：你们还不如干脆来反我这个作者算了。

    愤青：打倒小日本！

    手冢亚美：那么把大叔设定成中国人好吗？

    愤青：好……

    手冢亚美：你们忍心让一个中国人在一艘满是欧洲人的船上这么卑躬屈膝地过日子吗？

    真介：--b大叔只是和舵手小哥一样，会比较自觉地照顾小孩罢了。

    范：小……哥……

    真介：哦，不对，不能叫小哥了。在日本，男人过了三十岁就可以称为“大叔”了。应该是“舵手大叔”才对。

    范：呃……

    菲泽塔：“范大叔”，哈哈哈……

    范：==知道我为什么总是自觉地和维基保持距离，不肯和她结婚了吗？

    菲泽塔：我喜欢大叔。

    真介：大叔表示很荣幸。

    菲泽塔：不是这个。

    （真介去墙角种蘑菇）

    手冢亚美：关于说我不爱国……大家等看完全文以后再评论好吗？九月，下一个问题。

    九月：“亚美是新教徒吗？那么抨击天主教。”

    手冢亚美：呃……亚美不是天主教徒也不是新教徒，而是和纳赛尔一样，是反基督教徒。至于原因么……因为我读过《圣经》，而且我还有良知。第一卷每一章的开篇词都是我把《圣经》里粉饰太平的话去掉、揭露《圣经》本质写的《黑暗圣经》，其中95%以上是《圣经》里的原话。《创世纪》中亚当夏娃因为得到了知识（吃了智慧果实）而被赶出伊甸园，有人说这象征的是孩子长大后离开父母，与配偶组成新的家庭，而耶和华就扮演了父母的角色。可是只要仔细看看，就会发现亚当和夏娃在离开伊甸园以前就是夫妇了，根本不存在先离开父母，再结为夫妇的情况。而耶和华在赶他们出伊甸园的时候，给了他们多少诅咒？这是父母会对新婚的儿女做的事吗？这提倡的其实是封建社会统治者的愚民政策。耶和华象征的是暴君，亚当和夏娃象征的是臣民。臣民必须愚
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