江湖奇情录 第二卷 雨遇双公庙 第七章 武林旧事(第1页/共2页)


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    众人听了均吃惊不小，这赤阳掌乃是吐蕃国红教的神技。这红教乃是佛教的一个分支，佛教在唐代开始传入吐蕃时，逐渐与本地方的宗教结合演化，便形成了许多宗教派别，之中以宁玛派、噶当派、噶举派和格鲁派四派的势力最大，而宁玛派以寺庙宁玛寺为中心，寺中的僧人都戴红色的帽子，俗称红教。而噶当派因为寺庙的围墙上涂着象征着观音、文殊、金刚手菩萨的红白黑三色花条，俗称花教。而噶举派因为僧人穿白色的僧衣及裙子，俗称白教。而格鲁派因为僧人戴黄色的帽子，因此称黄教。这四大教派为了争夺吐蕃的大权，互不相让，常常兵戎相见，经常发生圣战，各派逐渐拥有了自己的僧兵，因此天竺、波斯、西域等地方的武功也逐渐传到了吐蕃。

    而这赤阳掌原来是摩尼教的护教神技，摩尼教乃公元三世纪在波斯兴起的一个崇拜光明的异教，创始人是公元216年出生在底格里斯河畔的一个叫摩尼的人。摩尼21岁时自称受到神的旨意来人间做“光明使者”，开始在底格里斯河畔传教授徒，指导信徒修炼自己，拯救灵魂，许多贫苦的下层人们纷纷参加，摩尼教发展迅速。唐朝时摩尼教开始从回鹘传入中原，受到朝廷的礼拜，摩尼教在回鹘还取得过国教的位置，后来唐武宗下令灭佛，除了道教之外，所有的宗教都被取缔了，摩尼教因为被视为异教也被取缔，寺庙被毁、经书被烧、神像被砸碎，许多教徒被处死或发配边关，摩尼教徒被迫逃离唐朝，从此在中原消失了。

    当时摩尼教中有一个叫大慕暗的魔法师，他远迁西域，后来流浪到了吐蕃，被红教奉为护教法王，这大慕暗就把一身的武功传授给了红教的僧人，这赤阳掌就是其中的一项绝技。这赤阳掌霸道无比，若击到人的身上，五脏六腑皆碎，皮焦肉黑，骨碎肉烂，这赤阳掌初练时出掌如风，掌风中挟带着一股灼热的气息。后来掌风中的热气渐退，手掌之上渐渐出现一个小圆圈，赤红如烈日，红圈越大，说明功力越深，练到功力大成之时，整个掌心赤红如烙铁，掌心所击到之处，融铁化金，草木焦枯，厉害无比。只是这赤阳掌异常难练，就连大慕暗一生浸淫于这赤阳掌上，到死时也是只练到了功力的八成威力，因为这赤阳掌歹毒阴狠，因此当年江湖中有许多人命丧于这赤阳掌之下，但自从大慕暗从中原消失之后，这赤阳掌也渐渐在中原消失了，近百年来一直都没在江湖中出现过。

    这上官堡是近年在江湖中兴起的一股大恶势力，他们勾结官府垄断着齐鲁一带的镖行生意和各种钱庄、当铺、赌场、妓院等，势力极其庞大，而且听说那上官堡的堡主叫上官日华，家传的赤阳掌天下无双，这上官世家原本是一个武林世家，在江湖中已经存在两百多年了，听说他的祖上原是一名镖师，后来护镖到了西域，不知道怎么竟然学会了这套赤阳掌，他返回来后便在齐鲁独自开了镖行，后来逐渐建立了上官堡，他们从不与武林中的人交往，就连以前少林和武当两派的掌门人的帖子也不接，但却一直与官府保持着密切的关系，但也无什么劣迹。这上官堡传到了上官日华的手里，已经是第四代人了，这上官日华听说却是一个心狠手辣之人，许多成名人物曾折在他的手里，而且他极其贪财好色，聚敛了大量的财富，上官堡里更是女佣成群，一个个貌美如花。

    更可耻的是这上官日华竟拜当朝宦官刘谨为干爹，他仗着那刘谨的势力为虎作伥，到处横行霸道，无恶不作，干尽了丧尽天良的坏事。众人听了均暗暗替那老汉担心，那秦富贵听了又奇怪地朝那老汉问道：“那您老为什么还要约他们决斗呢？”那老汉听了叹道：“我是怕那女子再发射毒针出手伤人啊，这庙里这么多的人，她不断地发射那天魔针，会使许多人白白地丧命啊，我这才用这大话震慑住她的。”众人听了他的话，均替那老汉担心，那秦富贵听了也道：“如果打不过他们您老就别去了，咱们犯不着与他们这种人讲信义。”那老汉听了抽了一口烟，苦笑着摇了摇头。

    那老汉抽了一会儿烟，苦笑道：“我就是死了，也不能丢了我武当派的脸啊！怎么能不去呢？再说惹了这天魔宫和上官堡的人，又有谁能平安地活着呢？”众人听了他的话，均吃了一惊，特别是那几个黑衣女子，都一齐转头盯着那老汉，那老汉叹了一口气，凄然地道：“反正我也活不过明晚了，有些事情说出来给你们听一听也无妨。”众人见他为了众人不再受到那白衣女子毒针的伤害，竟然冒死约她决斗，都暗暗佩服他的仗义。只见那老汉吸了一口烟，慢慢地道：“二十多年前……我本是武当派的一名弟子，道号叫松鹤，我的师父是武当派赫赫有名的青云道长。”众人听了他的话，均暗暗吃惊，因为这青云道长二十多年前是武当派赫赫有名的剑术高手，而武当派当时在江湖十大门派中排名第二位。

    那老汉抽了一口烟叹道：“二十多年前，本来武林中各派的势力好生兴旺，没想到后来武林中却发生了一场大浩劫，使少林和武当等十大门派的高手死伤殆尽，因此这些邪魔势力才趁机抬起头来，真是冤孽啊！”那秦富贵听了连忙问道：“老伯，那时候武林中到底发生了什么大浩劫啊？”那老汉抽了一口
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