徐福要找的是一位老人。上世纪八九十年代冲绳县县民反美、反日大游行的组织者之一。
老人日本名字叫长田富治。他还有个中文名字,叫郑浩南。据说他曾经是台湾郑氏的旁系后裔。
当年,台湾郑氏,率领台湾民众,回归大陆时,有部分不愿归附清廷的台湾郑氏旁系子孙,为避免因意见不和,导致误会和冲突,引发分裂,选择了远避琉球。在他们心中,只有汉族人统治的中国,才是正统。
老人听说有人要要见他,是个女人,而且是来自中国大陆的年轻女子求见,有些犹豫。一个女孩子找自己这个老头子,有什么好谈的?
考虑到徐福不远万里,专程拜访,不见似乎有些不太礼貌。郑老先生还是最后同意,见上一面。拒人与千里之外,再怎么也有些说不过去。
被人领着,徐福走进了一座气势相对浩大的院落。毕竟是曾经的名门望族,即便是已然没落,数百年沉淀的底蕴,依旧逼人。
一进门,徐福就发现几件明清甚至更早时期的古物。如果放到大陆的鉴宝节目去露露脸,估计价值一定不菲。
看着略显萧瑟败落的院落,徐福不免生出守着宝藏不识宝的感慨!说话说盛世收藏,乱世收粮。与国内收藏热相比,这里,似乎太孤清了点!
郑老先生年近七旬,精神矍铄,从他的眼神举止,徐福推断出,老人有一定的武术根底。也许是修习台湾郑氏的什么家传功夫的缘故。
出于对台湾郑氏家族,在中华历史中丰功伟绩的敬仰,徐福的态度非常谦逊。这无形中,赢得了老先生的好感,对突然到访陌生人的戒备心,消淡了几许,面色也缓和了许多。
徐福坐下后,也不急于直奔主题。而是和老人谈起了历史。当年台湾郑氏如何击退荷兰侵略者,收复台湾,维护中华帝国领土完整的那一段辉煌。至于后面一章,归附清廷,他没有提及。
徐福知道,这是郑老先生,这一旁系支脉子孙心中永远的痛。如果不是清朝政府的腐败无能,台湾也不会被日本人割离出去,琉球这一台湾的兄弟,也不会孤零海外,至今被外夷占据!
重提过去那一段辉煌,只是想激起老人心中压抑许久的民族自豪感,燃起他心中的激情,为下一话题,打下伏笔。
徐福注意到一个细节。在一幅幅装裱精良的古画中间,闻一多先生那首《七子之歌》—台湾,赫然在列。狂草字体抄录的字幅,透射着书写者心中的悲情与激荡徜徉之情。不知道是不是出自郑老先生本人的手笔。
字幅没有落款,无法确定。
不过,将字幅悬挂了几十年,已经表明了老先生的心迹:故国情深,壮心不已!
他所热爱的国家,绝不会是那个把女人月事污秽物高悬,当作国家旗帜,向人昭示而恬不知耻的国度!
历经了岁月无数风霜洗礼。郑老先生对世事的熟谙。可谓洞若观火!他知道,眼前这个年轻女子,不远万里,专程拜访,绝不是和自己谈谈历史那么简单,她定有所图!
不能确定,她所图为何,但直觉告诉他,一定和自己心中的那个结有关。
他在等,等徐福起头,解开心结!
老人的世故,徐福已从他的只言片语中推测出。一大把年纪,没有熬成人精,也够圆润通透了。徐福不怨他。一个在客乡生活多年的人,不可能会轻易地对一个‘陌生人’,一见面就敞开心扉。人即便是再热血,也不会冲动至此!
郑老先生,这一幅闻一多先生的《七子之歌》—台湾,是您手书的吗?既然老爷子不主动,徐福只好自己往上面引。
哦,不是,是家父。老人神色黯然。徐福并不知道,郑老先生的父亲,正式死于六十年前,那场战争中,日本人对冲绳原居民发起的“玉碎”行动!
徐福的话,勾起了他心中的悲愤!
失养于祖国,受虐于列强。可惜呀可惜,当年的七子,如今已回有六,只有台湾和琉球,还徘徊在去留之间!徐福故作喟然的长叹一声……
也许是离开母亲的怀抱太久,也许是距离母亲的怀抱,太远了……
难道时间和距离,能割舍血浓于水的亲情吗?徐福再次长叹……
一声长叹,惹人心乱。徐福明显感觉出,老人鼻息之间的沉重。
老先生有些坐不住了。
郑老先生,现在的冲绳人,还有人记得自己曾经的名字叫琉球吗?徐福开始火上浇油。
谁说没有?还没等徐福继续,老人粗暴的打断了徐福的话。
琉球人依然记得自己叫琉球,可是,中国人,现在的中国人,又有几个记得我们琉球人?!
一句话,确实让徐福感到汗颜。不能说全部,至少有部分中国人,太善于遗忘了。有些艺人居然把八年抗战都可以淡忘,还有什么值得她们记忆的呢?
现在自己正在做的事情,就是勾起人们的记忆!
确实,有人忘记了。
但是,现在,也有人在觉醒!徐福
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