“君子有诸已,而后求诸人。
这是卫道的前世最后所说的话。
“他对你说,自己有善德,才能要求别人行善,而天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度,而天地之间的法则是,广博,深厚,高超,精明,悠久,长远,所以他希望你能做一个善良,知识深渊如海,能够长久的镇守着郁南国的人!
最后一句话,总结来说,就是那个难山刚才对你说的话,生有所信,难最为珍贵。”
想到这些许叶落在最后走的时候,天地在他说完以后,对他的解释,卫道仿佛明白了些什么,
五种磅礴的力量,开始了再卫道的体内融汇,特别是他体内的水灵力,在这个时候,沸腾的异常欢快,仿佛是遇到了什么可口的食物,又仿佛是看到了什么美味的佳肴。
时间一点点的在流逝,等到这五种力量彻底的完成汇聚以后,卫道的体内,已然有了一颗偌大的金丹存在,这颗金丹闪耀异常,只不过在他的上方,还有一颗与之同样的小一些的黑色金丹。
金丹分为九品,每一品,自当会有异象出现,可是卫道在稀里糊涂的迈入金丹境界的时候,却什么都没有感觉到,“这是半步金丹么?还有上面这一颗金丹,难道是所谓的阴丹么?”
天下间有金丹,那么自然在另一面,也有所谓的阴丹之说。
只不过阴丹比起金丹来,性质却是截然相反的。
所谓的金丹,在世俗中多指修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物用神烧炼道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎即可脱胎换骨而成仙。
古仙借金丹之名,以喻本来圆明真灵之性也,此性在儒则名太极,在释则名圆觉,在道则名金丹,名虽分三,其实一物。儒修之则为圣,释修之则为佛,道修之则为仙,三教圣人皆以本来真性为成道之本也,愚人不知,或用五金八石煅炼成药为金丹者,非也,真性在大造炉中,经火煅炼成熟,与天地同长久,与日月同光明,岂凡世有质之物能成哉?
在上古的时候便有丹仙葛洪说:“夫金丹之为物,烧之愈久,变化愈妙,黄金入火,百炼不消,埋之,毕天不朽,服此之物,炼人身体,故能令人不老不死,此盖假求外物以自坚固,有如脂之养火而不可灵,铜青涂脚,入水不腐,此是借铜之劲以捍其肉也。金丹入人身中,沾洽荣卫,非但铜青之外付矣”
也就是说,人虽是脆弱的,但可以藉由炼金丹,服金丹,达到“不老不死”,而“假求外物以自坚固”,正是在这种强烈的求长生的愿望下,促使了丹药一流的更长远的发展。
卫道这次达到金丹境界很是突如其来,就连他自己为什么踏入了金丹境界都不曾知晓。
外丹和内丹,按照一定的道理说,他都还差的很远。
不过既然已经来到了金丹境界,卫道相信肯定是有它自己的道理,只不过以他目前的境界来讲,并不曾理解。
城池中的人,等到了异象缓缓完毕,然后当有人再次赶来以后,看到眼前的景象,差点一股脑的晕过去,当日的家园已经不在,所有的一切都已经消失的无影无踪,不论是什么,都需要重新开始,这就好比一位修行者,等到他修行到了最后,才发现这个世界上,并不存在真正的永生,他所有的修行,到头来都只是一场空。
有的人开始了嚎啕大哭,有的人开始了痛苦的悲鸣,不过这一切情绪的出现,都不能让他们的家园重新开始建立。
如果卫道明悟了天地间的至理,可以在时间长河中自由自在的流淌,说不定还可以重新让他们出现,不过现在,他也只能干看着了。
“你不必内疚,在这个世界上,本来就是如此,生老病死,仙人打架,没有任何一位凡人可以避免这样的事情,不过他们有一样品质,是所有的修仙者都比不上的,那就是坚强,不论再面对什么样的困难,他们都可以坚强的面对,等到了若干年头,文明将会再次建立在这片大地之上。”
山河道人对卫道劝慰道,这些事情,在他修行的路上,已经看过了很多了,所以他看到这些情况以后,心中虽然有同情之心,但还是能够以平常心来对待,“时间就是他们最好的治愈良药,时间平复他们内心深处所有的伤痕。”
山河道人拍了拍卫道的肩膀,示意说这一切事情,就算不是你,也会发生的,不必自责。
两人经历过这一次战斗以后,情谊凭空增加了许多,完全没有了先前的见外。
卫道所在以前的时候,也是一位平常人,所以他可以理解这些人心中的难受与愤怒。
仙人打架,凡人遭殃,似乎已经是天地间永恒不变的至理了。
与此同时,卫道也更明白了他对于儒家搬山一念的想法,如果真的是这样,人族完全有可能比现在要过活的快乐不知道多少。
就在悲痛当中,所有的人度过了漫长的一夜,在第二天的时候,城主开始吩咐所有的人,重新开始打造一切,就算是再苦再难,日子还是要过的。
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