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诸天武侠之开局我是慕容复 章节目录 第111章 成为逍遥派小师弟!(第1页/共2页)


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    就这样,李秋水都惊叹无崖子师兄真强。

    因为李秋水自己花了三个月,才入门了小无相功。

    无崖子能够成为逍遥派掌门人,一是他是逍遥派唯一男弟子,最有可能实现逍遥派大团结。

    逍遥子找不到第二个资质如自己一样的人,便把逍遥御风拆开传授三人,这三人的配置恰好是两女一男,其中当然有玄机。

    细品就明白了。

    二就是无崖子真的天资卓越,在当时入门晚,武功却比巫行云还要高。

    李秋水和巫行云喜欢无崖子,一方面是无崖子真的丰神俊朗,多才多艺。

    另一方面就是无崖子真的很强,慕强心理作祟。

    可慕容复这资质逆天至极,竟然听了一遍,就入门了小无相功。

    与慕容复相比,无崖子感觉自己反而成了庸人。

    “我也只是比较聪明,加上我自己持之以恒的努力,明白了武学的底层逻辑,格物致知,厚积薄发,所以听一遍就会了!”慕容复风轻云淡,一副圣贤的派头,吟诵道,

    “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物!”

    慕容复也是一个演技超凡的人,煞有介事,张口就来心学四句。

    这心学四句,出自王阳明的《传习录》,可以说是整个心学的总纲。

    王阳明本就是一代圣贤,而且在他同时也是一位高手。

    王阳明曾经夜半在兵营练气,突然纵声长啸,一军皆惊。

    足见内功高深。

    这说明王阳明的心学,同时也可能是武学至理。

    有一个说法,后世狄云所学的近乎起死回生之能的神照经,就是王阳明所创。

    “无善无恶心之体,有善有恶意之动......”无崖子细细品味这四句话,只觉得眼前通明,儒家经典和佛教的经典仿佛都融汇在这四句话之中了,他突然放声大笑,“妙哉,妙哉!这确实是格物致知的大道!”

    说着,无崖子看向慕容复,问道:“何以格物致知?”

    慕容复微微一笑道:“知行合一。”

    无崖子问:“何以知行合一?”

    慕容复想了想,千百年的历史哲思在他脑海里斗转星移,他一字一句念出八个字:

    “解放思想,实事求是!”

    慕容复站在历史的上游,回看过去的沧海桑田,已经能给王阳明的心学一个答案了。

    当然,这也只是后世初中生的水平,人人知之,不足为奇。

    但在北宋,却是振聋发聩,尤其对无崖子这种渊博的人,当真生出了一种“天不生仲尼,则万古如长夜”的感觉。

    无崖子霎时间明心见性,怔怔的看着慕容复伟岸的身姿,看了良久,说道:

    “难怪你只听了一遍小无相功就能入门,你已经把道领会到这个地步,可以称之为圣贤,尊师逍遥子,与你相比也不过伯仲。”

    “你天纵奇才,犹在当年慕容龙城之上,我确实不配当你的老师!”

    “只可惜,你的道来的太晚了,我已经不能够回头了!”

    王语嫣全程一脸萌,她根本不懂慕容复和无崖子在鬼扯什么东西。

    但如果是当世大儒过来一听,肯定就会如获至宝。

    因为慕容复所有的话,并非原创,而是摘抄自王阳明那样的大儒和后世的顶级人杰。

    这种智慧的火花,在北宋的天空上,足以称之为日月之辉!

    这也让无崖子产生了误判,就是认为慕容复的道,已经达到了诸子的地步,自己的确不能当慕容复的老师。

    自己不配啊!

    慕容复的境界,太高了!

    这也正常,无崖子要和思想大成的王阳明谈论几句,也不会觉得自己配教王阳明什么。

    慕容复不是一个人在战斗,他的身上,是往后一千年的思想家的集大成。

    “我还是想拜师,不过我希望外公你能代师收徒,我直接拜逍遥子前辈为师,如何?”慕容复道。

    无崖子奇怪道:“以你的道路,足以自成一代宗师,甚至成为诸子之一,光照千古,何以非要拜在尊师逍遥子的门下?”

    “我要救人。”慕容复一脸悲悯的说。

    “救人?”

    慕容复叹息:“佛说世间有八苦,为:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦!”

    “逍遥派名为逍遥,却实难逍遥。”

    “根据我们慕容家的情报显示,如今的天山童姥和李秋水争执不休,你死我活!”

    “她们本是师姐师妹,却因嫉妒和求爱而沉沦于怨憎会苦,怨恨彼此,又因为都没有得到想要的,沉沦于求不得苦!”

    “名为逍遥,而心不逍遥,如何能够逍遥御风?”

    “我要拜师逍遥子前辈,就是想成为逍遥派的掌门,调停天山童姥和李秋水之间的矛盾,让她们得到解脱!救
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