花垂死作品 初唐逍遥王爷全文阅读简介:初唐逍遥王爷最新章节第四卷 第一章 最强骑兵(第1页/共2页)
初唐逍遥王爷 第四卷 第一章 最强骑兵(第1页/共2页)
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曾经的日不落帝国，疆域何其广泛，国立何等强盛，文明多么发达，结果呢？它依然缩回了自己的发源地。以后世日不落帝国那文明，军事，信仰等，依然无法做到，那么，我大唐凭什么又能做到？
以土木结构堆积起来的大唐文明，其在中亚等地的影响，在原本的历史中，也就这数年，将会逐渐被消灭。以大唐如此文明，影响的日本等国，亦将在未来分离，这又如何？以儒家来治国，这帝国并不会太久，很多其他民族，他们的帝国，他们曾经的王朝，都比华夏的任何朝代都长久，为何？
别说什么华夏民族复杂，地大物薄，文化不同等。笑话，若不是儒家等思想有问题，华夏岂会受人欺负？游牧民族岂会强大到如此地步，他们真的强吗？综观历史，对北方游牧民族的战役，汉族占绝对优胜，但是，那仅仅输了的个别，却遭到有心人的鼓吹，或是因为朋党之争，或是因为政见不同。一个积若的南宋，尚且能抵挡蒙元50年之久，这就是游牧民族强大的显赫吗？而且，我们华夏素来以破坏规矩为荣，谁能破坏规矩，谁就被认定为英雄。岳飞厉害吧，他破坏了规矩，差点扭转宋、金局势，所以，他是英雄。却也有说其不是英雄的？那是什么？说什么民族大义，什么金国也是华夏之一。笑话，早在那时，谁跟你讲华夏一体了，金国怎么不讲，轮到现在，你们来讲？老说让别人别拿戴色眼睛来看待历史，这说的，就应该是这些人吧。
在那些战乱的年代，英雄，那仅是能拯救自己的人，出生于后世，你或许不会了解当时人们所思，但也请这些喜欢通过谈论历史人们，来达到使自己成名之人记得，在你说这话之前，请你站在历史的角度，各方面的角度来看，请不要，老拿华夏民族来压人，华夏民族是华夏整体，轮不到你个人来指手画脚，历史，百姓，民间，自有公论，何需你们来误解他人呢？
而历史另一大疑案，袁崇焕，出生于后世的你，又焉知，他是否卖国？又焉知，清酋为何大肆销毁有关其的记载，又焉知，清酋为何会吹捧一个可能害死其太祖的凶手为大汉民族的英雄呢？若是，清酋妄图让整个汉族将一个彻底、罪恶的大卖国贼，当作是民族英雄般崇拜、纪念。那么，这对清酋来说，是一件多么值得骄傲的事啊。“你看啊，这个无能的汉族，不仅从身体，乃至是灵魂亦被我们所征服，最重要的是，他们将我们大清朝最大的功臣，他们汉族的卖国贼，当成是救国济民的大英雄祭奠，这是一件多么令人所兴奋的事啊，整个汉族，无论从各方面，都已经被我们所征服了。”
当然，这袁崇焕是否卖国，仅是一个推断，但是，却不可否认这一假设。若是，一个生活在现代的华夏子民，突然被人告知，汪精卫是民族英雄，那会是何其愤怒啊。
但是，若果，万一，华夏民族被倭寇打败，而倭寇却对着已经被其征服的华夏民族说“你们听着，汪精卫是你们的民族英雄，因为他的帮助，我们才能顺利地将你们从愚昧中解放，所以，你们该永远记得他，没有他，就没有你们华夏民族的今天”这该是一件多么令人悲哀的事啊。但是，若华夏已被征服，反抗之人，皆被杀死，剩余之人，只得照做，那么。即便千百年后，华夏复劈，谁又知道，曾经的历史是如何？谁又知道，这汪精卫是汉奸，谁又知道，自己信奉千百年的英雄，是令自己亡国灭种之人？
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调整下思维，李泰对着李世民等开口“父皇，我大唐能有今天，骑兵的功劳，是不可小窥的。如今父皇建立百骑，无疑将骑兵推向另一个高峰。但是，却也不可仅限于骑兵，于其他兵种，也该大力发展”
李世民笑了笑“确实如此，不过，我大唐疆域广阔，四边时常会有战争，骑兵却是最好的兵种，如今，我大唐有数十万马匹。但是，一旦战斗，依然损失颇为惨重，马匹问题一直能以解决。如今，有了你鸿雀楼那波斯女子，不知其是否有办法，加强我大唐对马的驯养，以免在战场之上，马匹失去主任之后，亦不知目的，往往乱跑，甚至是损失。”
李恪一听，眼前一亮“父皇之意，不仅是骑兵与马之间配合要好，还要在无人之时，那马依旧听号令，或者说，是己方的号令，即便是主人战死，亦不会陷入慌乱，仍然有规则的回来或许避开战场，回到自己一方，免去每次战争，马匹损失庞大的问题”
李世民微笑地点头，摸摸胡须“确实如此，若是能将这些马匹都驯养到如此，那么，这对作战来说，亦是一大好处。如此，则我大唐骑兵所向，敌人如何能挡？”
李泰略微沉吟，随即缓缓抬头“父皇定是观舞马那整齐的动作和纪律等，于是想出，将我大唐的百骑，以一百匹马为单位，对马匹进行训练，令其
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