花垂死作品 初唐逍遥王爷全文阅读简介:初唐逍遥王爷最新章节第八卷 第八章 必死之局(第1页/共2页)
初唐逍遥王爷 第八卷 第八章 必死之局(第1页/共2页)
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“天高九尺？天怎么高九尺？”
果然，不明所以的人还真是很多，两个天真的公主同时上钩了，李漱没接触过什么官员，自然也不会明白当官如何等等。同样的，黛丽雅也是如此。
武媚娘、布兰、苏珊相视一笑，前者微笑着为二女解惑道：“不是说为官三年，天高九尺吗？对折来算，那就是为官一年，天高三尺。这不就验证了‘挖地三尺’的典故吗？再说，天怎么可能会变高呢？恐怕只有地被不断地挖低吧？”
黛丽雅与李漱均是大为惊讶，奇怪极了，“为什么这么说呢？”
李泰嘿嘿一笑，又开始了带坏两个纯洁女孩的毁人善良之路，“你们想啊，苏大人的家族该有多大？一般来说吗？这种古老的大家族，就跟皇族一样的无耻，在背后干着许多不为人知的龌龊勾当。而且嘛，你们也别忘了，现在的萨珊波斯可是处在乱世，乱世人命贱如草。哪个不是拼命为了自己，为了自己家人，为了自己家族，为了自己后人着想的？苏大人家大业大，要保持这么大的家业，其隐藏的手段自然是无法拿到台面上了。
另外嘛，在乱世，官员贪污受络是难免的事，你不贪倒成了怪事了！再说，你贪污没人说你好，你不贪污，也没人说你坏吧？民都已经不僚生了，能活下去就是谢天谢地了。哪怕你真是每年都挂三层地皮，老百姓也不会说什么。只怕你做到‘燕过拔毛’的地步，半点活路都不留给老百姓，这样的人才是老百姓最痛恨的。
当官的嘛，哪有真正一干二净的？那只能在一个王朝刚刚建立的开国时期才会出现，之后的官员，或多或少都跟‘贪’撤到一起了。
至于咱们苏大人嘛！按照我的看法，挂地皮是一定滴！但是，老百姓的活路还是有滴！至于其他的嘛？请听我慢慢道来……我说了什么？听好了……那就是……天机不可泄露……”
之后，在偶然的一次机会，亚希听到了李泰当日的一席话，略微呆滞地沉吟了好久，亚希才道出了一翻被称之为中世纪最了解魏王的名句之一：在我看来，如果像魏王这样的人物当上帝王，那绝对是天下万民的悲哀！也幸好他无意于帝位，而是专心于利益至上的经商。这种人，如果从事经商，那么，总是其一生能耐再大，他的危害也仅是祸国秧民！而若他当上了帝王，那么，一位事事讲究绝对利益的帝王，他所带来的，绝对是整个帝国周遍地区和国家的噩梦！当然，在其自己国内，这么一位言利的帝王，也是万民的苦楚所在。而这样的帝王，一向是历史学家们最为喜爱的。因为，他们终于有事可做了！一方面积极研究这位帝王的生平，另一方面，及尽自己的言辞，毫不吝惜地对其进行各类能够提高自己名声的评价……
当时，亚希不过是随兴所感而发，但却被后世一致认为是对大唐魏王最公正、正中肯的评价之一！
...............
听了李泰的话，两个显然未曾太明白的少女，不由面面相觑，在他们看来，这李泰所说的话，新奇远远大于本质，新鲜远远比本身事实来得有吸引力。
看到两女满脸希奇的样子，李泰不由苦笑，跟一些并不清楚世间疾苦的帝女公主解释世间云云众人疾苦等等，那可真不是一般的难啊！
也难怪很多宗教能红，很多宗教会灭亡了。手段是其一，吸引力是其二，新奇是其三。这也大概就是华夏本土道教这教没落，而外来佛教昌盛并替代道教的原因之一了吧。
与其跟这些自小生活在繁华帝都的皇室子女说那么多废话，还不如使尽花样玩弄手段来的好！道教在练丹、修仙之外很少能吸引人！而佛教则不然，又是在平民身上下工夫，又是在皇室成员等等身上传教讲解经书云云……
总之嘛，要想让自己的宗教发扬光大，手段不卑鄙不行！
另外，综观整个历史，战局着华夏民族绝对统治思想的，那可是儒家！
佛、道若无儒家支持，没有儒家认可，岂可继续生存在华夏大地上？因此，在巴结士大夫这一条上，刚开始道、儒难分，到后来是佛教做得更好！
谁又说佛学那种仁慈的思维不是儒家的延伸呢？完全可以是儒家利用佛教达成其在道教所无法达成的目的。一个战局朝野，一个控制民间，一内一外，将这种思想彻底灌输到了华夏民族！
尤其是宋太祖窃国者荣后，整个华夏民族开始重文轻武，而佛教的思维在某一时间、某一事段、某一年代完全适应了儒家，而儒家也乐得利用佛教，结果两帮本就不安好心，各自想着自己一方利益的家伙们，一怕即合。瞬间，双方同流合污、气味相投。
从此，狼和狈走到了一起，从此再难分离！恐
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