大宋：我武大郎，开局玩死西门庆 章节目录 第149章 尼姑庵祸事(第1页/共2页)


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    西门府。

    早上，吴月娘早早起来，说要去城西的尼姑庵去上香。

    那个尼姑庵，小兰去问过一些男女之事。

    那是她对武大郎情窦初开的时候。

    素心长老对她讲了一些模棱两可的话，才使她下决心把自己交给武大郎。

    毕竟，那个“土地奶奶”梦，才是最美的梦。

    两人吃了早饭，让家人套了一辆马车，半个时辰后，已经看到河边孤零零的尼姑庵了。

    现在的寺院都是几进的大院子，但宋朝的寺院一般都很小，有个大殿就不错了。

    尼姑庵，顾名思义就是尼姑即佛教中出家修行的女教徒居住和生活的地方。

    比丘尼为梵文的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。

    比丘尼之贡献虽不如比丘之多，然其中亦不乏戒行精严、学优行粹之修行者。依《比丘尼传》书中所载，由晋代迄梁武帝之间，我国佛教界即已有不少杰出之比丘尼。

    很显然，这座位于城西的尼姑庵，虽然由素心法师常年居住，但严格意义上来说，不算是正规的尼姑庵。

    除了小——只有两间屋子外，出家人也只有素心一个出家人。

    佛教寺院的功能可不是养着和尚、尼姑算完，而是具有讲解经律、著书立说的功能。

    那种认为除家人就是念念经，练练武的人，是武打电影看多了

    佛门应是清净圣洁之地，皈依佛门的尼姑也应是属于一群脱离尘俗六根清净，不闻红尘俗欲的吃斋念佛之人。

    但末法时代，很多出家的尼姑，却不是好好念经，而是做一些勾引男人的勾当。

    历史上有一个俊美男人，叫赫大卿，业余最爱声色二事。

    有一次，他在一个尼姑庵里，看到四个尼姑颇有姿色，就施以钱财，终成好事，日夜与四个尼姑淫乱。

    谁知，四个尼姑不是善茬，为了长期拥有赫大卿，就把他的头发剃光。

    赫大卿只好“做尼姑打扮，住在庵中，昼夜淫乐”，最终“死在牡丹花下”。

    这是有记载的真人真事。

    当然，尼姑也是人，是人就有七情六欲。

    但这不是在尼姑庵中做淫乱之事的理由。

    出家人可以还俗，如果耐不住寂寞，大可以还俗家人。

    但有些尼姑不想还俗，还想做俗人之事，实在是大煞风景。

    马车在不远处停下，吴月娘下车，由小兰搀扶着走向尼姑庵。

    要是往常，素心都是看到来人，迎出来。

    毕竟，就两间房子，在屋里透过窗户，都能看到远处来人了。

    但今天，二人走到门口了，却还是没见人出来。

    吴月娘就站在门口，问候了一句。

    屋内似乎有奇怪的声音传来。

    吴月娘对小兰说：

    “进去看看，素心法师方便吗？”

    话音刚落，一个人突然从庵里冲出来，撞倒吴月娘，撒腿跑了。

    从背影看，是个男人。

    尼姑庵里为什么有男人？

    还慌慌张张地？

    小兰说声不好，刚要进屋去看，被绊了一下。

    低头一看，吴月娘躺在地上，昏了过去。

    小兰赶紧蹲下身，把吴月娘揽在怀里，轻轻呼唤着：

    “夫人，夫人，你醒醒……”

    过了好久，吴月娘才睁开眼睛。

    抬头看看小兰，惊惶地问道：

    “你是谁，你为什么抱着我？”

    小兰赶紧说：

    “夫人，我是小兰啊，您怎么不认识我了？”

    吴月娘皱皱眉，嘟囔着：

    “咋，穿越了？”

    “夫人，什么穿越了？”

    “你叫我夫人，我是谁啊？”

    小兰吓坏了。

    定是那个人撞倒了吴月娘，醒过来后失忆了。

    吴月娘坐起来，四下一望，一捶胸口，小声骂道：

    “奶奶个球，真的穿越了，我以为到横店了呢！”

    声音虽小，但还是被小兰听到了。

    “我到底是谁？这里是啥地方？”

    “夫人，你是西门府的夫人吴月娘啊……今早您说来尼姑庵上香，这不，我们就来了。”

    吴月娘站起来，走了一步，立即又摔倒了。

    “娘哎，不仅穿越了，男的变成女的，还变成了三寸金莲……这……”

    这个穿越过来的倒霉蛋，穿越前叫风飞尘。

    风飞尘在聊城市的一家媒体公司工作，业余也写网络小说，还美其名曰赚盒烟钱，但他的家人并不喜欢。

    尤其是老婆，认为他下了班就躲进书房不出来，很明显是不愿意和自己母亲说话。

    对了，风飞尘有一个不愿人前提起的身份——赘婿。

    按说
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