在这段与黄老先生富有启发性的对话中,姜鸿辰对于修行的领悟更上一层楼,收获了无比宝贵的指导。
黄老先生面带和蔼笑容,语气平稳地阐述着:“你提到关于打坐体验与理解的问题,这是个十分深刻的好问题。实际上,打坐是一种实现心灵宁静与专注的法门。”
这句话宛如清泉涌入,令姜鸿辰眼前一亮,他迫不及待地追问:“那么,打坐所追求的本质是什么呢?”
黄老先生悠然地摇了摇头,仿佛是在摇落岁月积淀下的尘埃,然后徐徐道来:“打坐,这门看似简单的功课,实则承载了深厚的哲学意蕴与生命真谛。它并非是追求某种超凡入圣的境界,亦非为了逃避现实纷扰,而是引导我们的心灵回归到最本真、最纯净、最自然的状态,那是每个人内心深处都拥有的那一片宁静的湖泊。”
他顿了顿,眼神中闪烁着坚定而温和的光芒,继续阐述:“在修行的漫漫长路上,打坐无疑是一把至关重要的钥匙,它开启了通往自我认知的大门。通过每日静坐,我们可以学会如何沉淀内心的浮躁,培养内观的力量,逐渐学会观照自己的每一个念头,每一份情绪。当我们的注意力不再被外界牵引,能够专注于当下这一刻,便能体验到前所未有的平静与觉醒,这是对自身存在本质的一种深深洞察和真实感知。”
姜鸿辰聆听着老者的话语,心中激起了更深的向往。他追问道:“我明白了环境和坐姿的重要性,但如何才能真正把握打坐的精髓,让心灵在每一次呼吸间得以升华?这其中是否有一些特别的技巧或者需要特别留意的事项呢?”
黄老先生,以一种无比耐心和详尽的方式解答了这个问题。他那饱含智慧的目光中闪烁着宁静的光芒,仿佛岁月在他身上沉淀下来的不是沧桑,而是对生活的深深洞察与理解。
他缓声阐述道:“打坐这一修行法门,首先需要我们精心营造一个静谧安宁的环境。这里的安静不仅仅是物理上的无声无息,更是心灵深处的平和无扰,这样的环境有助于我们有效地收敛心神,让飘忽不定的思绪逐渐归于一处,从而达到深度集中注意力的目的。”
在具体操作上,黄老先生进一步指导说:“坐姿的选择至关重要,莲花坐、半跏趺坐等都是传统且被广泛采用的姿势,其核心在于保持身体的稳定与舒适。莲花坐寓意清净无染,半跏趺坐则象征平衡和谐,无论选择哪种方式,关键是要确保脊柱挺直,双膝稳固,使得气脉得以畅通,为内心的平静提供坚实的依托。”
接下来,他尤为强调了呼吸的重要性:“微闭双眼,这是一个将外界纷扰隔绝,回归内在世界的重要步骤。然后,我们将全部的关注力集中在呼吸上,细腻地观察每一次气息的进出——吸气时如春水滋润万物,呼气时似秋风扫落尘埃,每一个循环的过程都应了然于心。”
当然,在这看似简单的专注过程中,难免会有杂念涌现,思绪如同脱缰之马般任意驰骋。对此,黄老先生慈祥地提醒:“当你的意识开始漫游,不必强行压抑,只需用一份温柔而坚定的力量,如同牧羊人引导迷途羔羊一般,轻轻地将那些漂浮的思绪引回正轨,再次聚焦到呼吸的觉察上。如此反复。
老者看出姜鸿辰的疑惑,于是继续说道:“静坐准备很重要。坐向:一般情况下面向东方或南方。叩齿:上下齿轻轻叩击三十六次,以开启全身关窍,歛神通灵。卷舌:吸气时,要卷舌上腔,舌上卷,舌尖抵于上颚,尽量靠近咽喉软组织。守窍:子时守心后窍;卯时守玄关;午时守心前窍;酉时守精窍。”
姜鸿辰谦逊地接纳着老者的教诲,并深入探究:“在进行打坐修炼时,面对内心涌现的烦躁与不安情绪应如何妥善处理?”
老者微微一笑,回应道:“内心的烦躁与不安实乃常态,它们恰似心灵湖面上泛起的涟漪。当你遭遇此类情绪波动时,切勿急于排斥,也无需过度沉溺其中。相反,应当以旁观者的角度去体察这些情绪的起伏变迁,将它们视为冥想旅程中不可或缺的部分,以深刻的洞察力和觉醒之心去直面。如此一来,我们便可能逐渐领悟到这些情绪的瞬息万变与空洞本质,从而让内心逐步归于宁静。”
老者沉思一会儿继续说:“我们能坐泰山之上夜谈,也是缘分,我有一个净心平气之法,告诉你,可以试一试:在静坐之前,双手对擦、向面上拂去,为的推净私欲,私欲去、心自净也,心得净气自平。故心无杂念自净,心不动气自平,故修行运气,须用心中微生动机,不可用力,气自顺而平也,凡事以意动推神,不可以气力推神,气即平也,此为净心平气之法。”
在月光温柔的怀抱中,姜鸿辰深受感动地接纳了老者深邃智慧的倾囊相授,对打坐的领悟犹如拨云见日般明晰起来。他决定将这份修行之道巧妙地编织进生活的经纬之中,以一颗谦逊而热忱的心去体验、去探寻内在的宁静与睿智。
两人在这无边的夜色里,仿佛时间也在此刻凝滞,唯有彼此的目光在月光中交织,形成了一种无形的纽带。他们的眼神深处,蕴藏着一种只有对方才能解读的语言,那是源
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