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神忌 正文 第八十六章:鬼村(第1页/共3页)


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    距离水魅袭击张豪雨已经过去一个多月的时间,之后就再没生任何不愉快的事,好似之前的那场惊险就像是一场梦,当太阳冒出地平线时,这场梦就会逐渐被人淡忘。

    与此同时,远山镇的旅游黄金期也过去了,随着气温突然之间的大幅转凉,海滩对人们的吸引力变得越来越xiao,没人会在自己被冻得手脚冰凉的时候还想着去海里游泳。这导致原本热热闹闹的远山镇很快就冷清了下来。镇上的很多商铺也开始进入了长期打烊的状态,对他们而言:只需在这个度假村赚取一个夏季的收入,就足以抵得上在其他地方开一整年的店铺,所以旅游旺季一过,也就意味着他们可以好好休息上一阵子。

    时间一点点的流逝,张豪雨似乎找到了自己的兴趣爱好,自从被水魅袭击之后,他就开始查看有关许多灵怪的详细资料以及应对办法,主要是为了防止自己再度遭人暗算。谁想,就是这样一个xiaoxiao的转变却让他喜欢上了易术,他对那些典籍里的记载产生了浓厚的兴趣,往往一转眼起来就废寝忘食。

    也正是因为如此,他在驱魔科高等班的成绩也是突飞猛进,很快,就再也不是曾今那个被班级拿来做垫底的学生了。

    到了十二月初,学校为驱魔科的学生准备了一场实践考核,具体情况是这样子的。在远山镇西北面的深山林子里,有着一座著名的**。诚如资料上所说,是实实在在的‘**’,传闻曾今住在哪里的村民都有着一种很独特的信仰,他们相信人的声音里蕴藏着某种魔力,尤其是当你出某些特别的音符时,这种魔力就能显现出来。

    这种特殊的信仰和西藏‘密宗’的教义极其相似——密宗的喇嘛们也对‘真言’以及‘手印’的力量深信不疑。而‘真言’就跟曾今的**村民们、所信奉的‘言力’如出一辙。

    相信很多人都听说过‘临、兵、斗、者、皆、列、在、前’这套九字真言,据说常念此真言,能有百邪莫敢近的神效。当然,道教自古以来就有阴阳学说,既然‘言力’阳的一面可以避邪,那同样就会有阴的一面,而恰恰‘**’的村民们就是创造出了这样一套十分可怕的‘阴言’,从而引了后来村子里的一场灾难。

    要说其创造的过程,那还是有着一点神话色彩的。张豪雨眼下所拿到的资料、这样描述了整个故事:

    时间大概是在明末清初,这个村子里的村民向来喜欢到上山砍柴的时候唱一段xiao曲,久而久之,有个村民就在无意间现:当他喊出某些特定的音符时,周围的树林会出现特别的现象,好似大自然对他的某种回应。在好奇心的驱使下,他开始不断试着探索类似的音符,直到有一天,他猛然间瞧见自己每天站着yín唱那些音符的地方附近,曾今有好几颗早已经枯萎败坏的朽木,在他的yín唱下,再度芽重生了。

    于是,这个聪明的家伙就想出其他新点子。他开始每天到自己的田地里头去yín唱那些音符,奇迹也的确生了,他的庄稼长得飞快,人家的yù米地还没长出bang子芽的时候,他的yù米地就已经成熟了。而且长出来的yù米bang个个rou粒饱满金黄,香甜。

    在当时那个一切以农业为中心的时代,这xiao子很快就在村子里出了名,大家都纷纷跑来取经。而他也是毫不吝啬的将那些‘音符’传授给了其他人,还因此当上了村长。

    可谁也想不到的是,当村民们还在为那些‘音符’带来的财富而感到沾沾自喜的时候,一场巨大的灾难也悄无声息地降临到了他们头上。

    随着整个村庄的农业愈渐达,村子的规模变得越来越大,不少外乡的姑娘都愿意嫁到这个在当时也算是地主云集的村子里来。可偏偏这个村子里的人丁却丝毫不见涨,嫁过来的姑娘大多没能生孕,而当地的村民平均寿命也少的可怜,往往活不过四十岁就离奇暴毙。

    村民们为此请了不少有名的道士以及法师,可惜这些家伙也都是无功而返。直等到清朝中叶,当时赫赫有名的元山一脉当家收到‘**’村长的邀请,前去做客,整个事情才出现了转机。(其实那个时候的**还不叫**,但为了叙述方便,大家将就一下。)

    一开始,元山一脉的当家也很奇怪,他登山眺望了整个‘**’的布局,分明就是风水学中相当不错的‘金龙出潭局’,照道理这个村子不但能人丁兴旺,而且还会出几个位极人臣的大官。可这都过去几百年了,村子仍是没有出个像样的人物。为此他还替村民们看了供奉先祖的祠堂以及庙宇,都没有问题。

    可当他抱着极大的疑huo以及不太大的希望,去试着看看村子里的取水源时,不禁大骇。村民们日常拿来取水的几条xiao溪,水质很清澈,可河底的大部分石头都已莫名其妙的龟裂,连游dang其中的鱼也多半变得奇形怪状。

    沿河而上,到了河水的源头那就更不得了了,整个还在从地底冒出水来的大水潭,底部的淤泥全呈血红色。好端端的一个‘金龙出潭局’就这样变成了‘龙’死潭中的鬼局!

    只可惜术业有专攻,元山一脉自唐朝
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