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三国:开局重生,我是汉寿亭侯第三子 章节目录 第63章 紫金鞭vs虎头枪(第2页/共3页)


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杨志那边则是去拦住呼延赞,毕竟他和呼延赞的后辈呼延灼交过手,见识过这招“打神鞭”,只是他情急之下,身上的兵刃只有随身携带的家传宝刀,呼延赞的双鞭是钝器,紫金鞭鞭长近五尺,双鞭重六十斤,直接打得刀刃上火星四溅,杨志抵挡起来十分费劲,挡下双鞭之时就感觉自己的胸口忽然紧了一下,就像是被谁给猛地攥了一把似的,引得杨志心里暗骂呼延赞这老东西。

    拦下两人之后,关索快步上前呵斥道:“你们两个怎么回事?以武会友而已,怎么还拼命啊!”

    高宠倒是有点心有余悸,因为刚才他已经看出来了,呼延赞的“打神鞭”一出手,自己是败多胜少,因为他只有一杆枪,而呼延赞是有两条紫金鞭的,要是他分出一条鞭来挡住长枪,另一条紫金鞭直接抽向自己,估计高宠很难取胜。

    高宠虽然没说什么,但是站在原地,心中细想,这呼延赞的临敌经验确实是比自己厉害多了,可以找出自己招式的破绽,变招也是很快的。

    反观他自己,高宠自出道以来,可谓是顺风顺水,也让他有些心生骄傲了,实际上他经历的战斗并不多,虽然战绩漂亮,但是这并不能掩盖他经验缺乏的事实,否则也不会被金兀术引入铁滑车阵内,殒命沙场了。

    而呼延赞这边则是暗暗赞叹,心想自己的两位高兄弟竟有如此的后人,真是福气啊!同时也心中叹息,自己还是老了!要是在青春年少的时候,拼力气,未必就会输给了高宠。

    “老将军,是晚辈无礼了。”高宠作为晚辈主动道歉。

    “年轻人,厉害!”呼延赞的回答干净利落。

    “行了,就算是个平手,不胜不败!”关索站出来打着圆场,把呼延赞带过去见关羽去了,就说这位老隐士前来投军的。

    关羽对呼延赞的感觉不错,只是他没听说过呼延这个姓氏。

    关索一拍头,确实,现在还没有呼延这个姓氏。

    呼延姓出处有三种说法,一说出自匈奴族呼衍氏所改;一说出自鲜卑族姓氏之一;还有说出自赐姓。晋代鲜卑人稽胡楚,因有功被赐姓呼延,后代因此随之姓呼延。呼延姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位,现主要分布在宁夏、河南一带,依旧保留呼延复姓。而流入陕西、山西一带,改“呼延”复姓为单姓“呼”。历史名人有大将军呼延赞、水浒好汉呼延灼等。在宋版《百家姓》中排名第470位。

    在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”在《史记·匈奴列传》中这样记载:“呼衍氏、兰氏,其后有须卜氏,此三姓其贵种也。”在史籍《汉书·匈奴传》中也有同样的记载。

    今山西省有一呼延山,在吕梁地区石楼县西部,以有呼延赞之墓故名。呼延赞诸子耳后刺字曰:“出门忘家为国,临阵忘死为主”,并文其体“赤心杀贼”四字。今近处多有呼延氏复姓者,据传皆其后裔。

    曹魏末期至东晋时期,南匈奴贵族呼衍部落进入中原后,改“呼衍氏”为“呼延氏”、“须卜氏”为“卜氏”、“丘林氏”为“乔氏”,成为汉字复姓,至公元五世纪已经融入汉族,后有省文简改为单姓呼氏、延氏者,亦有传说因避难改陈氏、许氏、刘氏者,皆世代相传至今。

    鲜卑是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族,兴起于大兴安岭,属东胡族群,蒙古语族,是魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。秦汉之际,东胡被匈奴冒顿单于打败,分为两部,分别退保乌桓山和鲜卑山,均以山名作族名,形成乌桓和鲜卑,受匈奴统治,所以鲜卑一些风俗习惯与乌桓、匈奴相似。

    公元45年鲜卑随匈奴侵扰边境,中原人始知其族。匈奴分裂后,鲜卑摆脱其控制,87年鲜卑大破北匈奴。91年,受东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚,鲜卑趁机占据蒙古草原。二世纪中叶,檀石槐统一鲜卑各部,他死后各部独立发展。三世纪早期曹操将南匈奴安置于中原,鲜卑人据其旧地。三世纪前叶,轲比能再统一东部和中部鲜卑,交好曹魏,他死后各部又独立发展,与中原王朝时和时战。

    “此乃南方之姓氏,人口稀少,您没听说过,不足为奇。”关索在一边打马虎眼,关羽也就没细问。

    说到这里,关索倒是想起来了现在目前在汉朝附近的这些异族,有机会真的得治他们一治。

    因为在原历史上,由于西晋司马家的八王之乱,造成晋朝实力暴跌,原本在汉末被地方诸侯都能压着打的异族竟然异军突起,五胡乱华,在华夏大地上留下了长达三百年的黑暗时代!

    五胡乱华,指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱,国力衰弱之际,陆续建立数个非汉族政权,形成与南方政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表,数目远非五个。

    百余年间,北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个,强弱不等、大小各异,其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一,中国呈现出前南北朝特征。
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