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这个是小鸟吗 这个是武侠世界吗? 第六章 圣人时代,造化上帝(第2页/共3页)


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不得什么了,当然,这也是准提本就是天道所定下来的圣人的原因,天道才给其借贷的机会,以宏愿功德成圣四十八愿之后,一道加粗大的功德金光射在了准提身上,那功德与准提的元神相合,顿时准提元神感觉一阵清明,不过很明显,准提成圣的异象远远不及接引的那般效果,想来是向天借贷功德的原因,虽然准提已经成圣,但是如果他不能将所的宏愿了解了,那么就欠了天地大因果,道行停滞不前是轻的,道行减退甚至不复圣人也不是不可能的,

    众人虽然一日证道,但是修为却是不同,太上老君却是自悟证道之机,所以法力却是众人之首,元始天尊、通天教主以及西方二圣却是得太上老君指点方才领悟证道之机却是要比太上老君弱了一分,这其中西方二圣却是最弱,主要却是因为他们二人没有盘古开天功德,却是靠立大愿得功德证道所故。

    三清与西方二圣证道却是让女娲娘娘感到了一丝压力,妖族的优势在这一刻完全消失,巫族却是十分高兴,他们终于无需再担心女娲娘娘的威胁,大战却是一步步地逼近,洪荒的气氛变得紧张起来。

    此时,在混沌中一枚混沌珠碎片所成小世界中,天地间第一只天鹅于此诞生,然而,这天鹅却是好福气,女娲娘娘靠造化之力公德成圣,却是让天地有感造化,于混沌之中生出一棵造化之树,这树却是结了两种果子,充斥着造化之力,一为智慧之果,一为生命之果,这天鹅敢于灵气充沛,飞出小世界,却发觉多处一颗果树,便取下一枚红果吃下,顿时灵台清明,好似天地间的智慧都集于一身,只是几个呼吸间,变化为一白袍老者,背生羽翼,头顶金环,好衣服慈悲相貌。

    这天鹅却是久居小世界,不知混沌中有大能者,自信立刻膨胀,道:“天地之间,仅有我是唯一的神!”

    而后,又观这树上还有另一种果子,便取来吃下,顿时法力无匹!周身环绕着紫霞白云,竟是直接升至大罗金仙水准!这天鹅更是自我膨胀,旋即回到小世界,却又觉天地空旷,想起智慧果所传之大智慧,不由得有了创造世界之想法,却说:“我这法力已无穷大,当为上帝!”于是,着天鹅妖怪便自号上帝,冠名曰:耶和华。有了姓名,便开始改造这方天地

    耶和华觉得这天地混沌未明,有关的传承而来的大智慧,边说:“要有光!”于是天地初分,便有了光。耶和华将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。于是有了晚上,有了早晨,至此,耶和华的法力耗尽,便坐下冥想。

    第二日,上帝观记忆中之物,便道:“诸水之向要有空气隔开。”上帝便以**力塑造了空气,称它为天。于是,上帝法力耗尽,再次进入冥想

    第三日,上帝看着下方统统是大量的水泽,不由感叹,说:“普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。”

    于是,水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐,地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树,果子都包着核。于是,上帝体内的造化之力便按照上帝的话成就了这方天地。于是,再次耗尽力量。

    第四日,上帝发觉记忆中有两个巨大的天体,照亮天地,便说:“天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。”于是上帝造就了两个光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中,按照记忆中的天空摆放。这后天星辰却是耗尽了上帝这一天的力量。

    第五日,上帝从传承记忆中找到了大量的生灵,看着这荒芜的世界,不由感叹说,“水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命,使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟,使它们各从其类。上帝看到自己的造物,非常喜悦,就赐福这一切,使它们滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。却不料,这造化生灵却是正好附和了造化之力的本意,力量提升,便至大罗巅峰,然而,创造生命的难度毕竟要高于死物,即便升至大罗巅峰,依旧乏力耗尽。

    第六日,上帝继续着未完成的工作说:“地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是,上帝造出了这些生灵,使它们各从其类。

    上帝看到万物并作,生灭有继,就说:“我要照着我的形象,按着我的样式造人,派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己化形后的形象创造了人。

    上帝本意让人成为万物之灵,就赐福给他们,对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理地上的一切,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。”

    第七日,天地万物都造齐了,上帝完成了创世之功。在这一天里,多次耗尽法力的他精神疲惫不堪,只好休息了,并赐福给第六天,圣化那一天为特别的日子,因为他在那一天完成了创造,歇工休息。就这样星期日也成为这方小世界人类休息的日子。

    上帝将自己创造的小世界命名为伊甸园,并自称为世上唯一的神,
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