“恶毒属于阴,所以鬼道以阴气修炼!怨恨也属于阴,那我就借冥道采集阴气,冥怨合一!鬼道既然能将恶毒融于信仰之力,凝聚神像,可见信仰之力不偏不倚,也可与怨恨相融!”
事实上,鬼道在人间界创办的宗教,都是一种所谓的“邪教”,以恶毒为本,让人以杀人取乐,以此也能成功凝聚众生信仰。
“以怨恨为理念,以阴气修炼……这怎么和鬼道差不多啊!关键是鬼道越修炼就越恶毒,那我就应该创出让人越修炼就越怨恨的功法!可是,恶毒到了一定程度就是无情,无情的人适合修炼。可怨恨到了一定程度,可不是无情啊!一个满腔怨恨的人,如何能定下心来修炼?”荆歌一阵苦恼。
“那我不以怨恨为道,以爱?不行,也不行!儒道的正气、佛道的慈悲、鬼道的恶毒、武道的勇气……正气、慈悲、恶毒、勇气,嗯,这四种情感,都偏向于感,偏向于精神,而不是情!因此,七情六欲不可作为理念,只能辅助。要以‘感’为理念才行!我该选哪一种‘感’呢?”
情感,情可看成个人!感,可看成众人!
情,是多种多样,不好凝结。感是独一无二,容易凝结。一个人,单单“爱”这一种情,都复杂之极,如何能将一大群人的“爱”凝结成一股呢?
“我要以哪种‘感’来作为我道的基础?”荆歌一阵困惑。
如今的荆歌,其它都好解决,只要能有一个正确的开头。只要荆歌能找到一个核心。
有了核心,力量那是轻而易举就能修成的。
什么是仙?
仙就是,我无论是力量还是精神都要高于你们。因此,我不愿与你们为伍。我又不想杀你们,所以我选择了避让隐退。
所谓物以类聚人以群分,仙就是不愿与人为伍的一种超脱!
我为仙,就只和仙在一个世界里面干自己的,自顾自的逍遥长命,不理世俗纷争,不管天下潮流,不和凡人有所瓜葛。
什么是魔?
魔就是自在的极端,我的力量比你强,那我在你面前,想什么就做什么,你们不能束缚我。我原本是一个贪婪的人,我现在就要变得更贪婪。我原来是个好心人,我现在就要变得更好心。我原来是个好色之徒,我现在就要更好色……
什么是妖?
妖不仅仅就是兽,而是遵从自然法则行自然之事。强者为尊,优胜劣汰。我比你强,你的一切,包括性命,都是我的。我比你弱,也是如此。在妖的世界里,就是强与弱,生与死。
什么是鬼?
人死,只是魂。鬼,就是一股杀气,灭绝人性!鬼是从“死”中蜕变而来的。所奉承的,就是死,让除我以外的一切,通通去死!鬼,本就从死中来,不杀别人,那就只有自己死!
什么是佛?
佛是慈悲,普度众生,以人欲获得救赎所赠予的信奉于祈愿为力量,壮大自身,再反馈给人。你给我信奉,我给你慈悲的救赎。当你得到救赎的时候,我也同时永存……
“你给我信奉,我给你力量,帮助你报仇?”荆歌喃喃道,“不知道这样行不行。”
不管是哪一道,都脱离不了天道和人道。不然,就都不完整,成不了神。
利用天道中的各种元气,修炼自身,使之壮大,同时感悟天地,蜕变元神。然后将修来的力量和蜕变后的元神投入人间,创立宗教,采集人类信仰,同时感悟人道潮流,众生百态。最终天人合一,成就神人。
“不行,不行!太单一了!我要创下‘灵道’,将人‘灵化’,将人变得和火灵、木灵这些东西一样,以此‘筑基’,再修炼增强,一直强到堪比金仙期的修士。然后学魔道一样,以本身性格来决定。心里有怨的,就去人间以‘怨’创道,结合信仰之力!心里仁慈的,就去人间以‘仁’创立宗教,吸纳信仰之力!对,就是这么办!至于我,我既要为‘灵神’,那我就应该将世间所有情感都采集过来,海纳百川,作为根本!”荆歌索性破罐子乱摔,尝试一通,即便失败,也还有冥道作为后盾,根本不怕失败!
一想通这一点,后面的问题就变得简单多了!
将人“灵化”,对于拥有延冥记忆的荆歌来说,并不难!
实际上,散仙就有些雷同于灵!
鬼也和灵十分相似!
灵,指的是天地灵气中,自行通灵,以灵气为身体存活的一种生命!
在火里产生的生命,就叫火灵,在木里产生的生命,一种为木妖,另一种就是木灵……
“雷劫期以下的修士元神没有凝练,脱离肉身过久,或是肉身被毁,就会死亡!所以,雷劫期以下的修炼功法还必须搭配肉身一起才行!嗯,金丹期修士的灵魂就可称元神,可以离开肉身,短时间存在而不死!既然如此,我何不创下一套纯修神识的功法,让人以凡人之躯,就使灵魂蜕变成元神?有了元神,再创出一套可使元神短时间出窍又收回的法门,使元神在肉身之外,采集各种灵气,修成类似于散仙肉身那般的身外化
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