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原来这里不叫黄村，这里也不荒芜，原是一片靠河的农田所在。
金朝重杀，元朝放牧。
良田变牧地，多年来导致植被稀疏，形成大片沙丘荒地，人们就荒村荒村的这么叫。
后来取谐音定名，也就是如今的黄村。
在明代中末期，这里会变成附近集市的集镇。
现如今。
绿荫开始多了起来，有了成片成片的楼房，居住在此的人们，七成家中有人在大兴总部厂区上班。
道路两旁种树，家门口种树，生孩子种树……
经过汉人多年的治理和传统习惯，这片地区又开始恢复了绿色，夏日下的绿荫，供人们乘凉。
孩子们去学校上学。
别人家的孩子都去上学，自己家的孩子必然吵着要上学。
居住在这里的人们，绝大部分已经脱离了土地劳作，孩子们又无法进入工厂，也不用去捡薪柴之类的杂活。
那么送去免学费的学校读书，加上传统习惯，成为了多数家庭的选择。
十日一旬，每旬尾放假两天。
今天不是放假的日子，白天里，这片密集的居住区看不到多少孩子，只看得到流着鼻涕牢牢跟在母亲身后的孩童。
老槐树上知了不停的叫着。
几名僧人出现在此地。
他们人人背着布袋，穿着单僧褂，脚上踩着草鞋，汗流浃背，行走在日头下。
敲响了一户人家的大门。
里面开门的是一位老太太，见到几名僧人后，脸上露出缺少牙齿的笑容。
“阿弥陀佛。”
“大师们请等等。”
老太太麻利的转身，不久，用碗装了满满的蚕豆出来，身后跟着两名好奇的童子。
几名僧人拉开自己的布袋口子，靠近老太太。
老太太虔诚的用干瘪的枯手，满脸神圣的抓一把，非常认真的放入每名和尚的布袋中。
五名和尚的布袋，老太太分的很平均。
只有一名年轻的和尚，脸上很不好意思。
老太太笑着告诉年轻的和尚不要拘束。
年老的和尚谢过了老太太的布施，然后去了下一家。
布施的人家中，有名年轻的妇人明显是第一次见，不知道要她来分食。
也不好意思用手抓，担心别人嫌脏，跑回家中拿筷子。
隔壁赶来的老妇人笑道：“她是外面来的媳妇，不懂礼数。”
老和尚微笑没有说话。
北平犹如漩涡，吸引周边的一切。
包括朝鲜。
每年的朝鲜使团经过北平，都会在北平逗留一段时间，特别是在返回的时候。
同样。
北平的名声已经传入了朝鲜，甚至有那边的女子被带来了，草原上也是如此。
老和尚慈祥的没有告诉年轻媳妇她哪里做错了，这些并没有什么，形式是虚的，而佛在心中。
五名僧人最后在一颗大槐树下坐下。
从布袋中取出百姓们布施的食物吃了起来。
不一会。
许多的人们赶来。
他们远远的站着，双手合十，嘴里进行祈祷。
和尚们吃完饭，起身向人们行礼，老和尚则向虔诚的百姓们讲道。
“心平何劳持戒，行直何用参禅。”
“真正的修行，既不用去深山老林，也不需要专门去寺院庙宇，而是在各种俗世把心修平，把人做正了，这就是修行！我们经历的每一件事，遇到的每一个人，无论是惊喜还是痛苦，我们心中只要保持良知，能看清楚自己在活着。”
……
这一场布施就算完成了。
和尚们离开了此地。
北平到大兴县的铁道已经成为了短途运输，每片居住区都有一个站台。
朱高炽仍然乘坐四轮马车的专列。
望着新的楼房，朱高炽突然让铁道马车停了下来。
他还没有认真看过。
突然觉得自己好像与老百姓的生活越来越远了，他仿佛已经忘记了老百姓们的生活是什么样子的。
正好。
他和几名侍卫看到了这场布施。
傲慢。
人总是傲慢的。
朱高炽突然想到。
后世美国是世界唯一超级大国，许多人觉得美国一切都是先进的。
美国开放派的文化，席卷整个世界。
年轻人们极力追求自我，各种要解放思想。
可不知道从何时开始，美国的保守派文化基本盘又全面复兴。
美国的影视剧三大变化，逐渐开始和中国一样，追求宣传奉献和责任，所有的主角对家庭都是一个模子。
以前美国影视剧那些“离经叛道
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