生之羁绊作品 东京武侠故事全文阅读简介:东京武侠故事最新章节 第八百一十一章 年纪大了，容易心软。(第1页/共3页)
东京武侠故事 第八百一十一章 年纪大了，容易心软。(第1页/共3页)
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刚刚脱离险境的远山和叶匆匆找到毛利兰，向毛利兰询问起了服部平次。
她跑出玉龙寺后第一时间打电话向服部平次报平安，结果却怎么也打不通服部平次的电话，联想到之前颜开说过，服部平次“犯事被抓了”，远山和叶的心一下子又提了起来，只能来找毛利兰，向毛利兰确认服部平次的行踪，毕竟服部平次总喜欢跟在毛利兰的屁股后面。
“服部？我也正想找他呢，他带着柯南不知道跑去哪里了！”
毛利兰同样在找服部平次，因为柯南下午的时候和服部平次一起跑出去了，到现在都还没回来，打电话也没人接，她现在正担心得要死。
“那怎么办，这两个人都去哪里了啊？手机也打不通！”
远山和叶焦急道，连她刚才被西条大河抓起来的时候她都没有像现在这么紧张不安。
这时，市区内冲天而起的佛光吸引了两人的注意，这佛光是如此宁静祥和，让焦急的毛利兰和远山和叶都不由静下了心来。
东瀛这个国家受佛教影响深远，东瀛人或多或少都有点信佛教，而且京都又有着非常多有名的寺院，佛教氛围浓重，于是丢了青梅竹马的两人不约而同地对着佛光祈祷起来：“佛祖大人保佑，请一定要让平次（新一）平安无事啊！”
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“佛光普照”作为“如来神掌”的第六式，威力比“佛光初现”强出很多，但发动起手式和聚气的时间都要比“佛光初现”慢不少，可是颜开的这一式“佛光普照”却是后发先至，在円海主持出招之前就打在了円海身上——论境界论内功论经验，颜开都超出円海主持太多，这才使得颜开的“佛光普照”竟比円海和尚的“佛光初现”先一步施展出来。
耀眼的佛光在外人看来宁静祥和、温暖人心，但是被“佛光普照”正面轰中的円海主持却完全不这么觉得。
全身骨骼碎裂，经脉尽断，五脏六腑俱裂，円海主持倒在地上奄奄一息，现在的他和死人相比也就多了一口气而已，再厉害神医见到了円海主持都得摇头。
“你……你怎么也会……‘如来神掌’……”
円海主持用最后的力气问道，说完这句话后，他感觉自己剩下唯一能做的事情就是保持呼吸，不要断气。
他，要留着最后一口气听到答案。
他不甘心，円海不甘心！
円海出身东瀛武风最盛的关西，自小便对习武很感兴趣，而恰好山能寺中也确实有成体系的武功传承，山能寺最后一个武僧也尚在，円海从小酒开始随山能寺的武僧习武，但是等到円海成年之后，武僧圆寂，东瀛也进入了最辉煌的年代，全民狂热之下，连他这个自小出家的和尚也被卷入了纸醉金迷的享乐生活之中，武功自然也就荒废了。
后面的事情不用多说，泡沫经济破裂，东瀛进入了“失去的三十年”，转而演变成了现在的低欲望社会，円海如梦初醒（钱花光了），回到山能寺老老实实继承寺院（东瀛寺院是可以父子相传的），成为了现在的円海主持。
当円海偶得“如来神掌”的时候，他突然感到过往的一切都是佛祖对他的考验，他“大彻大悟”，觉得自己是佛祖选中的传人，于是开始勤加修练“如来神掌”，想要光大山能寺。
円海本以为有以前练武的底子，再加上精深的佛学修为，学起“如来神掌”应是水到渠成，结果十二年时间过去，他也只练成了“如来神掌”中的第一式和第二式，第三式“佛动山河”因为他内功修为不济，始终差了几分火候。
这也是他默许西条大河清除“源氏萤”成员的原因之一，因为他有预感，这辈子将“如来神掌”练到第三式就已经是极限了，他的天资悟性不允许他更进一步，那么再收集其他几式“如来神掌”也就没有意义，反而是继续留着“源氏萤”可能会引火烧身，不如在玉龙寺主持死后就将“源氏萤”舍弃，这样就再也没人会知道他做的事情，他会永远是那个德高望重的円海主持。
虽然“如来神掌”只得三式，但就算如此，円海依旧恬不知耻地以“佛祖传人”自居，毕竟他听说中原已经没人会使“如来神掌”了，那会三式“如来神掌”的他自然是佛祖的唯一传人，这没毛病。
可是现在，一直自诩“佛祖唯一传人”的円海却见到了另外有人会使“如来神掌”，而且使的还是他威力比他的“佛光初现”强出十倍不止的“佛光普照”，不把这件事搞清楚，円海死不瞑目！
“关你什么事。”
颜开态度冷淡道。
他对这个老和尚一点好感也没有，没义务为这个老秃驴费口舌解释。
“……”
円海瞪大了眼睛，连一声“呜呼”都没有发出，无声地咽下了最后一口气。
円海咽气后，颜开不理会死不瞑目的円海，径自走到药师如来佛像前，用白毫对着底座一阵照，很快将《离火玄冰功》的内功心法全部记下，然后对着底部凸起的图纹一抹
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