就在两人说话之际,
一旁的阿巴思等不及了,
追问道:“后来呢?后来呢?”
“学道后来呢?”
“后来啊……”
林易感觉有些口干舌燥,想喝口水润润嗓子,奈何没带。
(问就是读者有意见,不让林易喝水……说太水了……)
只能咽了口唾沫,接着说道:
“黄巢之乱知道吧?”
话音落,
阿巴思马上接话道:
“我只知道唐朝,鸟巢,黄巢是什么朝?”
“在哪里?”
林易默默叹了口气,解释道:
“黄巢不是一个朝代,黄巢是一个人的名字,他是唐朝人!”
“黄巢之乱指的是由一位叫做黄巢的人,在唐朝唐僖宗时期,发起叛变引发的动乱。”
阿巴思顿悟:
“哦~~~~”
“你这么说我就知道了,然后呢?”
“相传,那时黄巢叛乱,梁王朱温恩将仇报,把时任河东节度使,讨伐黄巢叛军的将领李克用困于客栈,想要用火将其烧死。”
“焦莽神王奉闾山之命,施法召雷唤雨,终在倾盆大雨下,救出受困的李克用,后共征黄巢,获全胜。”
“此事经闾山派张公圣君核查过后,与天师府张天师合力禀奏天庭,天恩浩荡,封焦莽神王为莽天神王。”
“封九儿九使为昭烈王,封十儿十使为昭应王,封十一儿十一使为广济王,司神职,保一方平安。”
“成神后,他们经常巡游于下界,惩恶扬善,除妖斩怪,事迹流传于民间,闽中百姓视其为保护神!”
林易说完,
沈藤等人不约而同的露出一副恍然大悟的神情。
“原来如此,”沈藤道。
“看来,这几位蛇神造福民间之事不少,不然大家也不会立庙奉祀了。”
阿巴思则是有些疑惑的看向林易:
“林易,你里面蛇神有四位,他们也奉祀在这里吗?”
林易笑着看向高堂。
“是的,他们也在这里。”
“堂上最中央主位的是九使爷,立于他身旁两侧的分别是十使爷和十一使爷,他们作为辅佐九使爷的陪祀神奉祀。”
“而位于前方右侧副台上的,就是莽天神王!”
顺着林易的目光看去,
几位蛇神的神像,相继落入沈藤等人眼中。
十使爷和十一使爷虽然一同与九使爷被奉于正中高堂,
但与九使爷不同的是。
十使爷和十一使爷分立两侧,且神像两边无显红印记。
莽天神王则是单独奉祀在前方右侧的神台上。
就在这时,
“咚!”的一声。
阿巴思又结结实实的跪了下去,
朝着中央神台的方向拜了拜之后,又向莽天神王的方向拜了拜。
看的沈藤那叫一个目瞪口呆。
随即也双手合十,
朝着几位蛇神恭敬鞠躬拜了拜。
就在这时,
“我还有疑问。”
热芭睁着好奇的大眼睛,开口道:
“既然都是蛇神,为什么要主祀九使爷?”
“而且,不是说九使爷被封为昭烈王吗?这英烈王的称号又从哪里来的?”
话音落,
几人向热芭投去赞许的目光。
人间嘴替,果然不是盖的。
正中靶心的问出了他们心中的疑惑。
林易一脸淡定,
似乎早就料到热芭会这么问,
丝滑的接过话就开始解释:
“这是因为四神虽常下凡降妖,但尤九使爷最为勤快!”
“而且,效率十分之高。”
“传说明代时,高盖山中有一恶莽成精,专抢洞房欺负新婚妇人,百姓无奈屈于淫威之下,有苦难言。”
“那时,有一刚烈妇人,宁死不从,走投无路之际到庙内求助九使爷,当晚,九使爷化身金甲人,帮乡亲除去了这只作恶的蟒怪。”
“打那之后,九使爷也成了当时妇女心中的明星男神!遇到难解之事,往往会到九使爷庙里求得助力。”
话音落,
沈藤当即发出赞叹:
“不错!”
“效率确实是高,都不带过夜的!”
林易笑道:“确实!”
“而且,九使爷很灵验。”
“明崇祯年间,某年发了洪水,庙宇因洪水冲击而倒塌。”
“蟒王和九使等神像均被洪流卷走,其中,九使爷的神像漂流到了这里,连续好几天都泊在岸边。”
“不管潮涨潮落,均是不去。”
“时乡人引以为奇,便从水中捞起神像,立庙祀奉。”
>>>点击查看《携热芭回村游神,花花享活人香火》最新章节