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问佛路 正文 第十章 讲法(第1页/共3页)


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    ()    “我禅宗修行,讲究的是戒、定、慧三学,此乃佛祖传下来的的修证法门。《楞严经》有云,摄心为戒,因戒生定,因定生慧。我等生来本是凡人,难以摄心为戒,是以,必须持戒方能摆脱诸般烦恼。所谓戒,尔等以为比丘自然当遵守比丘戒,但我等修士更应该持心戒。举个例子来说,酒肉荤腥,我等本应持戒不饮不食,可‘酒壮肝胆,肉强体魄’,修士修行如不能强生健体终不能持久,是以此戒可开。而又有杀生戒,可如果对方是邪魔外道妄图辱毁佛法,那就自然应该杀生护佛,此非但不是破戒,更是大大的功德。可那yín戒嘛,那自然是,不可破,不可破!……“

    此时,一尊庞大的怒目金刚造像之下,一位老僧正在那里讲解修行之法,杨东旭和一帮新晋的金刚堂弟子听课,目不转睛,专心致志。

    这里正是大雄寺金刚堂,也就是杨东旭rì后修习功法之地。金刚堂跟龙树院可不一样,它被修建在坐忘峰上,拱卫这大雄宝殿以及藏经阁,当然,本心大师兄所在的般若堂相距也是不远。

    今rì是杨东旭第一次来金刚堂听讲佛法,而**的僧人也不一般,正是金刚堂座悟云方丈。座亲自**,就是因为今天金刚堂来了很多新人,补充了不少新鲜血液,大家自然都要好好熟悉一下了。

    但听悟云继续讲道:“修行修行,总的来说包括两大方面,一个是锤炼身体,一个是修养神魂。这两者都可得成正果,不分谁先谁后。但我辈修行,多是要嘛炼体,要嘛修魂,二者虽然可以同修,可总是要分一个主次来,古往今来未曾得见一个修士可以二者同修,最后得成正果的,尔等说说这是为什么啊?”

    要嘛修体,要嘛修魂,反正得以一项为主,一项为次,这是为什么?

    “我哪知道啊!咱做和尚可没多久!”杨东旭在心里腹诽,感觉这悟云老和尚真会吊人胃口。

    果然,一群小和尚没一个开口的,他们都在那里睁着一双纯洁无暇的大眼睛等着给答案。

    悟云方丈也没让他们等多久,笑着说道:“炼体,修魂,二者并不冲突,可实际上,修行一道太过艰难,人的jīng力总是有限的,什么事情还是专注一项的好,就算你的jīng力充沛,可你的时间也是有限的。另外,修行还要各种辅助之物,可这些东西也是有限的。是以,今rì跟尔等讲这些,无非就是告诉大家,专心一项,比贪多嚼不烂强的多,切记,切记,不可自误啊。”

    “哦……”听到这里,杨东旭明白了,这就是说,两者兼顾,非不愿实不能而。

    悟云方丈当然不会知道本xìng心里拽了一回酸文,他继续讲道:“我禅宗修行,讲究禅定,属于修魂的范围。祖师慧能传下来的了许许多多的奥妙法门,可助我等比丘勘破真如本xìng。修行有法,亦有境界,大境界共有六个,悟本、入禅、舍利、般若、阿罗汉、大自在,每个大境界里还分三个小境界,解悟、行悟、证悟。也就说真正想要成佛,就需要经历这一十八个层次,其中艰难可想而知……为了rì后尔等方便,老衲这里说一下道家的境界,练气、筑基、金丹、元婴、化神、大剩总共也是六个,与我佛门一一对应。……”

    “这老和尚说这个干吗?我们是和尚啊,很难接触到道家的功法吧?”杨东旭听到这里又有些奇怪,不过,悟云方丈马上就给他解惑了。

    “之所以讲这些,就是为的rì后尔等若有机会见到道家修士,需注意待人接物,道家修炼以实力为尊,失了礼数的话,闹不好就要生争斗,我等出家人,还是清修为主……”

    “原来是这么回事啊。”杨东旭不禁想起了以前看过的那些个小说。

    正当杨东旭那厮心驰神往之际,悟云那边说道了关键之处。

    “我金刚堂修行,以炼体为主,修魂为辅,炼体亦有境界,练皮、练肉、易筋、锻骨、练脏、洗髓。修炼至最高境界,就可以金刚不坏,与修魂之士相斗也不差分毫。这里有一本《大力金刚拳经》,上面记载了大力金刚拳法,可以强身健体,如果尔等用功勤勉,福泽深厚,未必不能达成至高境界。另外里面还有一套‘大金刚观想法’,此法为修魂功法,可修炼至入禅境证悟期,端的是奥妙非常……”

    功法来了,这就是杨东旭最想要的东西,他之前说书聚财无非就是为了这个修炼之法,可现在得到了金刚堂的功法之后,他却有些奇怪的感觉。

    “炼体就能练到至高境界,而修魂却只能修炼到入禅境,虽然也是入禅境的最高,可这也差的太多了吧,这是什么坑爹的功法啊!”没错,杨东旭就是觉得这个地方有些奇怪,虽然之前悟云方丈已经解释过了,也就是说金刚堂以炼体为主,而且二者不可兼顾,可杨东旭还是觉得这个差距过大了。

    正在杨东旭心里合计的时候,就有僧人使了个法诀,《大力金刚拳经》便出现在了杨东旭的眼前。

    “不管了,虽然说是制式功法,大家都一样,可也是功法啊!”当即也不做多想,马上打开翻看。

    接下来,悟云方丈就
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