从1979开始的文艺时代 章节目录 第198章 你们是谁的粤军(第1页/共2页)


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    同学们！」

    「今天的课就上到这里，下课！」

    方言说了两个多小时，喝了口水润润嗓。

    出乎意料的是，没有如潮水般的掌声，而是惊起「啊」声一片，学生们根本没有听过瘾。

    不是，方老师！

    怎么能断在这里呢？

    继续上啊！我爱学习！学习使我快乐！

    林贤治也抱着同样的想法，就听到意犹未尽的学生们纷纷站起来，大声地挽留道：

    「方老师，您能不能再给我们讲讲！」

    「对对对，再给我们说说武侠吧。」

    「还有武术和粤东文化，我们该怎么把粤东文学的"根"，在里更好地表达出来。」

    「………」

    刚刚还嫌武侠丑，如今各个当成宝，各种问题，狂轰滥炸。

    「同学们，静一静，静一静。」

    范汉生走上前，说《花城》已经跟方老师商量好了，会给创作班上三堂课，今天只是第一天，接下来的两天，还会继续开讲。

    「方老师万岁！」

    众人又惊又喜，又是鼓掌又是喝彩。

    声音震天，大到几乎要掀翻屋顶的程度。

    方言挥了挥手，离开教室。

    范汉生边走廊上走，边感慨道：

    「我以前不明白什么叫"生而知之"，现在算是明白了，方老师，您这么年轻，怎么就懂得那么多事，就连鲁迅先生、老舍先生，还有怹写过武侠，没想到您都知道。」

    「您不是说了么，我生而知之啊。」

    方言收敛笑意：「开个玩笑，其实这都要感谢恩师对我的悉心教导。」

    「名师出高徒啊。」

    范汉生和林贤治互看一眼，深信不疑。

    心里由衷地感慨一句，真不愧是茅公啊！

    「方老师，我有一个问题。」

    林贤治道：「就是您对于武侠的定义和理解，和文学界之前的观点和论调不太一样。」

    「因为这些观念还停留在民国旧派武侠，但今非昔比了，不管是《武林》，还是你们《花城》，从香江引入的武侠，我个人认为该称作"新派武侠"。」

    方言缓缓地走下楼梯。

    「您说的民国旧派和香江新派，我都看过几本，这新旧两派之间的区别在哪呢？」

    范汉生问：「是年代和地域的分别吗？」

    「自然不是，新旧两派的区别在于……」

    方言刚要往下说，突然冒出一个声音。

    「您等等。」

    林贤治迫不及待地从包里拿出笔记本，里面的一页页，写得密密麻麻，全都是字。

    「你这样下台阶，也不怕摔了。」

    方言说：「不用急，这些我明天会讲。」

    「那真的是太好了！」

    林贤治咧着嘴发笑。

    「一个是内容，旧派武侠多数要么是为朝廷服务，歌颂朝廷鹰犬，要么是门派、家族之间的争霸、复仇、夺宝，快意恩仇，相互争斗，缺乏一种正面的价值观，而新派里，充满着爱国、民族、正义这些积极的观念。」

    方言侃侃而谈。

    另一个就是形式，梁羽生、金镛等人吸收了许多西方文学技巧，比如意识流、蒙太奇。

    「没错！」

    「您说的没错！」

    范汉生顺着他的思路回顾，眼前

    一亮。

    「武侠，绝非耍弄刀枪那么简单。」

    方言道：「从古至今，不管是侧重儒家的儒侠、佛家的佛侠，还是偏向道家的道侠，骨子里都有股民族情节，也只有这种朴素的民族观念，以及充满侠义精神的道德观，才能更得读者的喜欢。」

    范汉生感慨道：「我想，这也是香江新派武侠能在粤东这么受欢迎的原因。」

    「这只是其中一个原因。」

    方言道：「还有在文化上。」

    「您是说"粤味"？」

    林贤治皱了皱眉。

    虽然不能说「橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳」，但所处的文化土壤不同，结出的果实自然大不相同，而香江文学的「根」，和粤东文学的「根」，怎么会相同呢？

    小了，格局小了！

    方言笑道：「其实，不管是香江文学的"根"，还是粤东文学的"根"，都只是侧根。」

    「侧根？那您说这文化的主根是什么？」

    范汉生心里直痒痒。

    方言提醒了一句，「刚才我在课上提到了"黄飞鸿"，他是岭南武术界的一代宗师，以弘扬国粹，振兴岭南武术为已任。」

    林贤治脱口而出，「您说的是岭南文化！」

    方言道：「不错，不要把文学的根局限在自己这片土壤上，而是要放眼在整个中华民族和地域的文化，岭南文化难道不是粤港澳的共同的历史文化基础？」

    范汉生因
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