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道与天齐 章节目录 第40章须弥众僧跪迎(第1页/共3页)


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    须弥山,每逢佛会各地僧众集结,数以百万的僧侣似群羊沿着大道,一步一跪,朝着灵山汇聚。

    顾温头戴斗笠,轻纱遮掩身形,走在人群之中隐身消形。

    有传言佛陀金身可济世,他才知不虚此行。

    未至灵山脚下,百里大道左右两侧佛塔如林,寺庙无数,僧众千万。

    那些寺庙之中,金佛何止十万众,金身何止千万吨。

    门口无不放着一个黑铁大秤,造访寺庙的凡人将金银宝物放于大秤上。僧人一边闭眼默念阿弥陀佛,一边左手捏佛珠,右手数金银。

    顾温观察了许久,只听闻了一句‘我佛只缘分,施主缘分未够,还请回吧。’

    原来当和尚还得交钱,或许只有这样才能养活那么多僧人。

    单纯是这灵山脚下不事生产的千万僧众就是一个无底洞,佛法修行并不同于道魔。许多僧人念了一辈子经文还是凡胎肉体,他们吃喝拉撒。

    不像大部分道门修士,一入筑基寒暑不惧,一入金丹吸风饮露。

    佛门修行者炼心化意,领悟佛祖果位。

    相应的佛门修行之人的数量是道门几百倍,凡是有些家底的人都能入寺庙当僧侣。

    便是现代社会也很难养活那么多吃干饭的人。

    念经声似潮水海浪一般此起彼伏,紧接着灵山一道悠远的钟声传来,裹挟一切愿力与念经声,将渺渺佛意飘向九天。

    道门炼气,佛门炼意,魔门炼体。

    这是对于三教的粗略划分,也是一种非常直白的阐述。诚然道门亦有元神,佛门亦有炼体,魔门也会炼气。

    但刨根溯源三教登顶者大多都是遵从这个规律,佛剑讲意,以势压人。

    顾温指尖扯下一缕香火,放入口中细细品味。

    混杂着灵气与欲念,对于追求至清至纯的道门而言属于污浊之气,对于魔道应该也算一种毒。

    再深入其内,可感悟到佛道之浩瀚。

    愿力已经有了类似灵气的效用,只是还建立在灵气基础上,需要混合灵气方可形成。

    香火之力比寻常灵力强了五成,乃至更多,而代价则是无穷无尽的欲念。

    凡有成,必有失。

    气息小人佛法一寸,生二寸长,佛法有所精进。

    他学会了愿力一法,气海小人合掌一拜,拜向自己一缕特殊的心念出现。

    “阿弥陀佛,施主看来是与我佛有缘。”

    一声悦耳的女声传来,顾温回首看到一个面容秀丽的尼姑走到他面前。

    他有些恍惚,想起了一位故人,随即又很快脱离。

    面前的尼姑除了衣着与性别以外,其余一切都与玉剑佛相差甚远。

    漫腰束似袈裟的白衣,贴身起伏勾勒有致,面若桃花,眼似秋水。

    浑身上下透着一股圣洁,唯独眼睛满是妩媚。

    不似一个正经尼姑,可又没规定佛门就应该包的严严实实。

    应是感知到了他体内刚刚拜出的一缕愿力,所以才来结交。

    ‘不过我与尼姑还真是有缘。’

    顾温至今都不认识几个和尚,尼姑倒是一个接一个的。

    白衣尼姑道:“施主悟出一缕佛意,不知可否予贫尼一观?”

    顾温摇头,白衣尼姑顿时面露失望之色,随即也不恼怒,拱手道:“施主应是来礼观的,不知是何方道友,可有兴趣入我佛?”

    她看不出面前遮掩身形之人的修为,应是某个大能,对于佛门有兴趣。

    每一届佛会都会有这种人,为了寻求突破修行其他法门,发现这些法门与自己颇为契合,于是就慢慢入了佛门。

    也有为了寻得一个光明正大的身份,于是剃发遁入空门。

    从擎苍仙人开始,这种人便越来越多。特别是魔道,至少有三分之一的大能遁入了佛门,以至于各大寺庙一下子实力膨胀了许多。

    顾温问道:“何佛?”

    “欢喜佛,入我佛门,日日夜夜,时时分分双修得道。”

    白衣尼姑嗓音透着一股妖娆气,也丝毫不顾及周围有着许多僧侣。

    顾温一早就看出对方功法不正经,可尼姑当众说出来时,还是被逗笑,他问道:“双修一道其他两派皆有,你们佛门如何不同?”

    尼姑道:“道门讲天婚,要寻身魂契合者,大多提倡始终如一。而魔道讲量不求质,圈养女子如六畜,如今也被道宗灭了。”

    顾温点头道:“确实,千凤楼就从来没有荤的,许多花楼都不敢明目张胆卖身。”

    他与赤羽子去了不止一处花楼,缘由只因花楼吃喝玩乐皆有。并且绝大部分灵酒都只供应给花楼,只有类似千凤楼这种地方才能喝到。

    故此,虽说顾温还有纯阳之身,但对于修行界风俗业颇为了解。

    如前世一般,娼妓一行已经转为地下。

    隐秘程度根据当地治安而定,比如不净城住天字房都有陪睡
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