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滇海传奇 章节目录 一百九十三章盛世重阳君敬民杜良自欺又诈民(第2页/共3页)


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望西南,数重山,雄师百万。征滇海,众归,天下安。”火龙果口中不由自主的默默念出声来。

    火龙果住进军营中行宫,中枢院变换为前线指挥中枢。成员有火龙果、保占、刘成、东哥,下设参军疏密院,军中军级以上为成员,参谋征伐谋策后提交指挥中枢。

    而长蛇山以南的滇海之地,杜良调兵遣将,兵陈边境,堵住往来商贾和同行之人,其目的就是要让滇海军民顺从听令。

    火龙果的宣传让杜良心惊胆寒,整个龙城皇城震惊,人心惶惶,不可终日。

    杜良为转移官吏和军民注意力,实行月祀,每月对后一天到次月的第一天,也就是两天进行祭祀,祈求上苍保佑,收揽民心,他对外昭告臣民:

    火龙果蛊惑人心,自从嵩城逃往,如丧家之犬,拖布洛殒命腊甸,胡欣命丧攀城,被赶出都城,如丧家之犬。其宣传民富国足,其实为难以果腹,其目的就是要滇海民众反对龙城。

    杜良在闽越之地找了赵秦、董庆、虢嚭[和蔡进等八个亡命之徒,供其锦衣玉食,美女侍奉,他告诉这些人说:“只要你们愿意揭发都城之诈,以身说法,我保你们丰衣足食,享不尽的荣华富贵。”

    杜良就令穆司赞找心腹每天带着赵秦等人,游走于皇城,宣扬于郡县乡野,逢人就说:“我是来自都城.......我来自攀城,我来自腊甸......”总之说火龙果杀人如麻,其地饿莩飘野,白骨于道,民不聊生,十室九空,换汤不换药,把火龙果说的罄竹难书,把都城千里民众说的地狱之地。

    大搞祭祀,再间之下,斩杀数人,每次吴志刚都会高呼:“此为在龙城抓到的火龙果的奸细,如若背叛龙城朝廷者,下场如此,灭其宗族,连坐邻里.......”

    并且大量征兆兵士,凡十二岁以上到六十岁之间,强制征兵,登记造成,只有两种选择要么为王婷卖命,要么死!

    大量购买铜铁,建造刀车、拒马,弓弩之箭,防守之器械。

    杜良囚禁兴茂老母,以为控制了兴茂,也祭祀主持,也不找东觉,就由兴茂主持。

    每次祭祀前后,兴茂都向东觉报告,并请示东觉指点迷津。

    东觉说:“你已经水到渠成了,不用告诉,并且邵老妇人在望天殿,你还可以去看看。”

    兴茂说:“我对您是心悦诚服,并且是属,哪里有不汇报的道理。”

    东觉知其说的是真心,就笑言:“无非装神弄鬼,你都手到擒来了。”

    “除了糊弄老百姓,就是糊弄鬼,您没什么指示,我就去了。”兴茂说。

    祭坛南广场,新建了一座三层明堂,高三丈,底座高三尺,围九丈,这这百米祭坛相比,就如同一个拴马的灰色橛子,不伦不类。

    兴茂奉命,不再登上高耸入云的祭坛,而改祭明堂。

    吴志刚花重金从姜堃手下弄来一群大象,他对杜良说:“象是为祥,天降祥瑞,有吉祥之兆,以前出现大象,但从来没有这么多,这说明滇海复兴之征,是相国之福。”

    杜良知其寓意,但对于吉祥复兴并不相信,但是自己不相信,不代表民众不相信,只要能忽悠众臣民就好。

    九牲十八祭,第一排中间九头,两边一字排开各有九头大象,一样的体型一般肥壮,象耳上全都红花红绸。

    每头牲畜两边各站十名持戈士兵,金甲银盔,是守卫也防止大象自己跑了。

    大象和兵士面朝名堂,中间有一排十个一人高的立柱。

    兴茂第一次见这么多大象,以为都要栓在石柱上。但这石柱居然是放贡品地方,一个如果盘,上面放了玛瑙、黄龙玉、翡翠和宝石精雕细琢的葡萄、荔枝、龙眼等水果寓意富甲天下。

    石柱和明堂之间,一排九十九位妙龄宫女,统一穿着装饰,丝绢薄如蝉翼,双手抱如有意、红珊瑚、黑檀雕刻的高粱、玉米、水稻、咖啡和茶树寓意五谷丰登。

    名堂和祭坛之间,站立九排,每排九人,俊美男侍,也是金甲银盔,一排持右手蚩盾,左右拿枪;二排开始依次为刀、枪、剑、斧、叉、锤、戈、戟,金闪闪,明晃晃,人倒是很整齐,但很没有精神,依仗兵器也是高矮胖瘦长短不一,搅乱了严肃和威仪。

    祭祀当天,晨曦微微,东面群山威武,西边碧波万顷,整个滇海沉浸在黎明前的宁静之中。

    队伍就开始在隔离管带中,吆五喝六,喧哗哀怨中,几近正午才勉强列队完毕,众人敢怒而不敢言,都认为徒劳无功,白白的在风吹日晒中,又饥肠辘辘,等待祭祀正式开始,各各个早已经累得精疲力尽,形同行尸走肉。

    正午,祭坛影子正北正南重合。

    杜良一身黄袍,头戴金冠,玉珠垂帘,脚蹬包边镶金嵌银犀牛登天靴,坐在八人黑檀木轿之上,咯吱咯吱,摇摇晃晃的来。

    身穿紫色皂衣,黑色头戴羽翎纱帽的杜良,手拿浮尘,脚蹬浅腰灰色蟒皮靴,每一只靴前脚掌位置一颗红珊瑚打磨成的珠子镶嵌在那里,给靴子有一种画龙点眼的灵动感,
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