那些结党营私,贪赃枉法,草菅人命,鱼肉百姓的上位者太好找了,该抄家抄家,该灭族灭族,于上而言,腾出了一大批位子可以提拔自己人,于下而言可以平民愤。
于统治而言,可以立威稳定形势,而这群人往往都非常富裕,用他们的家财又可以收买人心,简直是百利而无一害。
不杀不行啊,统治的位置越往上就越少,他们本就在那个位置上,也无法施恩于他们,忠诚堪忧。
要真的是人品可以,做事规矩,这种人也能让人放心。
可若是于上于下口碑极差,还没有第一时间表现出绝对的忠诚,那就绝对不能留了。
无论让他们往下走一走,还是剥夺掉他们现在拥有的权利,能够带来的又只有愤恨和后患,既然如此,做事还是做干净比较好。
这忠诚不绝对,就是绝对不忠诚啊,不忠诚的人还身居高位,那岂不是在自己心腹之间放上一把刀子吗?
只要不傻都知道,别说心腹之间,哪怕是手足之侧,能留下的也必须是可靠的人。
什么人最可靠?当然是自己一手提拔,和自己结成利益共同体的人,最好还是只能依靠自己的人,和自己结成人身依附关系的人。
很明显,很多老人和新君并不是这种关系。
而很多上位者又总会做出一些愚蠢的事情,其中最愚蠢的就是傲慢。
是人就会有感情,有性格,有性情,并不是每个人都可以完全用理智做人做事的。
更何况有些人是跟不上帝国发展的步伐的。
他们也许没有错,但是挡了路就是最大的错。
嬴政虽然一直在努力经营自己仁德的口碑,但是他可真不是什么心慈手软的人。
恰恰相反,他的手段狠辣凌厉,嬴政非常清楚一个道理,统治的本色是暴力。
都说蛮夷畏威不畏德,放屁!世人皆是如此!只是蛮夷更甚罢了。
先有了威严才能有仁德,否则就是一块肉。
一手大棒,一手甜枣才能让人服服帖帖,但是一定要注意,前提就是一手大棒,你要是没有这一手的大棒,你再多的甜枣也只会成为别人的。
世界是物质的,人是需要生存的,所以人最恐惧的是死亡的威胁以及生不如死的下场,最渴望的是生存的希望和生存的享受。
统治的要点不过八个字罢了:雷霆雨露,赏罚分明。
仁德的好名声是骗老百姓的,是为了减少统治成本。
对于统治集团的这些人,他们全是最凶猛贪婪的虎豹豺狼,一味的仁德在他们看来只是软弱,六七分的威严与杀戮加上三四分的仁义道德才能真正驯服他们。
即便是面对老百姓,也是要采用暴力的,必须用暴力作为威慑,要不然哪有那么容易让他们缴纳赋税,服从徭役?
真以为老百姓人人心中为国为君吗?
平民永远是表面忠厚而内里奸猾,怯懦又贪婪,吝啬而狡猾,因为他们只有如此才能在这个残酷的世界上活下去。
那些满口仁义道德的贵族,肆意蹂躏田地,恣意劳役男丁,凌辱强暴妇女,用尽一切残忍的手段杀掉反抗者。
他们能怎么办?他们有着自己生存的智慧,也只能使用自己祖祖辈辈总结的生存智慧。
为什么秦国的律法如此严苛,却依旧可以日渐壮大,直到现在已经可以吞并天下?
就是因为即便律法严苛,却依旧可以让他们更好的活下去,与他国相比。
起码大秦的律法严苛是既对上又对下,这本身也是对他们的保护。
世界就是这么残酷,嬴政对此认识的非常清楚。
生物的本性就是欺软怕硬,无论再怎么教化,终究也只能有极少数可以压抑住自己的本性和本能,绝大多数依旧只能被本性和本能控制。
无论他把自己的名声经营的有多么的好,他做多少仁德的事,多么想要天下的百姓都尽可能过得好一些。
但是他统治的基础,或者说所有统治者的统治基础,都是暴力。
无论是为了捍卫还是掠夺。
天子牧民,一个牧字,足见真谛。
能够稳稳掌控住权力,坐稳王位,这些年,嬴政杀人抄家可并不少,财富的新增也许不会特别快,但是转移可以非常快。
一举多得啊,赢麻赢麻。
这抄家的府邸自然也不会荒置,都有好好打理,为的就是留着赏赐。
一切财富空留着都是没有任何意义的,只有用出去才能发挥它的作用。
宝库中空留那么多财宝做什么?全天下都是王的,为什么要沉迷于一个虚幻的实体仓库呢?
可总有些王想不明白这些道理,他们宁可粮食财宝在宝库里面烂掉,腐朽掉,也不愿意把它们用出去,直到他的江山都随着这些宝物一起腐朽腐烂,被毁灭掉。
嬴政从来不是这种人,虽然他不太懂经济,但是他懂得一个很朴素的道理。
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