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想说些什么，好像也没啥好说的。
这书最开始其实只想写个十几万就行。
毕竟，一个个小故事，凑个八九个，就结束了。
而这书最初的想法，就一句话：死亡，是对万物最后的公正！
结局也是照应了这句话，如果大家带入主角视角的话，可能不会觉得爽，毕竟到最后了还被“夺权”了，但是，从小说里走出来，大家都是芸芸众生，如果真有这样的主角，这样的选择，大家才是受益者。
开书时，我是想着尽量让每个故事，都有点属于自己的内涵，哪怕不深刻，就算浅薄的一点也可以。
所以，从家政鬼小花开始，我讲了恶有恶报，楚梦儿的诞生，我发表了点对于生命的浅见。买命钱这个故事里，宋诗韵这个角色，其实更像是我个人对于当今社会，年轻人每天埋头赶路，连去看看沿途风景的心情和机会都没有的叹息。鬼狐封三娘，是我对聊斋里一个故事的再创，同样想说一点因果报应。而桃源鬼蜮，则是因为以前看过的对于桃花源记的阴暗解读，对桃花源，乌托邦，和社会主义特色社会主义道路的一些想法。
但是在上架之后，这书数据和反应并不是很好。
所以我开始尝试加入一些升级打怪的爽文情节，我加了拜鬼教，加了鬼王秦宗权。在商市天水河黑鳞大蛇化蛟的情节里，就完全是爽文路子了。
后来，我写了李大爷和他孙子的故事，最初的灵感来自于一个叫栗子的漫画家画的一则漫画。
晚上睡觉害怕有鬼的少女睡着时，有鬼来到了他的床边，刚准备吓唬她时，她死去的七大姑八大姨都出现了，然后将那个鬼拉到一旁，就是你来欺负我家孩子的？
于是又想到了一句话：你害怕的鬼，可能是他人日思夜想再也见不到的亲人。
后来看一年一度喜剧大赛的一个小品，发现还有个类似的小品，挺惊喜地。
商市鬼皇复苏时，写了般若，最想写的其实就是面对生死之时，人性善恶两种不同的选择，而对抗鬼皇时，写那烈士陵园时还一直担心，这书会不会没了，因为也拿不住这尺度究竟算不算大，于是一收再收，一改再改。
后面写楚天做慈善，【第154章城市与乡村】其实和故事没啥必然联系，私货一大堆。
因为在写那章之前作者也是回了一趟好久没回过的一个“老家”，见了一位无儿无女的甚至有些陌生的老舅爷。
当时我看到了多年未见的乡村和记忆之中乡村的极具割裂感的对比，看到了我老舅爷家门口那贴着的一对一扶贫的公务员的名牌和照片，看到了老舅爷屋子里贴在墙上的各种扶贫政策，以及帮助脱贫帮助的一些辅助性工作。
然后那一瞬间，我好像明白了我这些年读的那些书，看到的那些政策究竟是什么意思了，明白了共同富裕和精准扶贫这八个字的重量。
所以我写了楚天去投资时满头白发的年轻村支书。
在我想写清楚鬼差这个职位的重要和来历时，我写了新神与旧神。
当时我想到的是臧克家的《有的人》。
有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。
于是，我解读了我自己认为的神！
我写了《万家生佛之日，神格永固之时》
我想到了林俊德院士，然后也是战战兢兢，不知道会不会被封的将林院士的事迹化作了这书里的一个故事。
我提到了袁老，吴老，袁隆平爷爷和中国肝胆外科之父吴孟超院士。
我觉得他们应该是我们的“新神”。
所以，我写了【新神是现人驶向未来的指路明灯。当一代代的孩子们了解他们，学习他们，最终成为他们的时候，他们，就是一代代孩子心中，永垂不朽的神！】。
而后面的《西域卷》本来想写写赵小朵和赵天宇这父女俩的感人故事呢，可惜，好像没写出来，后面的《东北卷》和《龙门卷》就已经没什么想写的了，只是在为了照应这个故事最初的内核。
死亡，是众生最终的公平，以及一些人对生死和长生的渴望。
至于到了最后的黄泉龙骨，可能是因为正好多看了几遍《周处除三害》这电影，被桂林仔给无形之中给影响了。
黄泉龙骨，和桂林仔一样，是那种怕自己活了一世，而又活得没有价值的存在。
反正写出来之后，我原本想怎么安排他的都给忘了！
只觉得好像行文到这里了，就该这样写了。
回顾一遍整本书，仔细想来，想写的好像都写完了。似乎也没啥别的要写的了。
有时候，其实真的挺想写一本好书的，不单单是爽，还能有点深刻和内涵。
但是好像实力和阅历总是跟不上自己对作品的野心。
好了也不知道都说了些什么，就啰嗦这么多吧。
谢谢看完鬼差的朋友！
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