武道侠心 第一卷：凤鸣于皋 第6章：三宝(第1页/共2页)


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    两年后……

    山巅上，夜凌空五心向天，坐于磐石上，诵歌静心，运转功法。

    突然！

    行至第九转，周身气血骤变飞快！一时间，脑内天旋地转，胸口亦隐隐疼痛。对此，夜凌空也不惊慌，紧要关头，集中意念，专心控制着浑身气血。

    待运完功，阵阵暖流自体内涌出。

    内力灌入四肢百骸，带来的舒适感令人喜不自胜，仰面发出一阵龙吟虎啸，远远传送出去。

    “终于成了。”

    多年付出终是开花结果！

    打五岁起，就要忍受洗筋伐髓、药力作用带来的痛苦；至初转功法，无论寒冬酷夏，也不敢有丝毫懈怠，个中辛酸，又岂是他人所能体会。

    可即便如此，只要能脱胎换骨，令自己有机会踏上武道之途，这一切就值得！

    武道难，难于上青天。

    古往今来，但凡要抵达极限，除运势、资源，自身必需具备顶尖天赋。

    而天赋主要指四个方面：

    其一，心性。即意志、性格。武道路上多坎坷，唯有持恒心、毅力，方能勇猛精进。

    其二，悟性。即心智思维，理解和创造能力。同样学一门武功，悟性高的人学的更快，理解的更深。

    其三，根骨。即体魄筋骨，物质器官。上佳与否，大致看两个方面：

    一是体内血气，此为“根”，利于搬血运气，积蓄内力。二是体形身骨，此为“骨”，利于驾驭兵器，掌握招式。“骨相”不同，适合修炼的武功也不一样，例如骨宽手阔、力大之人，通常宜走刚猛路数的拳法、刀法；而手腕灵活、手指纤长者，更适合练习灵巧多变的指法、剑术；

    若根、骨俱是上佳之相，即为极品。

    其四，体质。即某些特殊的修行体质，亦称武道体质，拥有者皆为上苍垂青。此类得天独厚者，或生具极阳之体，自身内力自带极阳特性。或另有神异、蕴养内力一日千里。

    若有幸拥有，哪怕在心性、悟性、根骨上有所不足，也足可以傲视群雄。

    有关武道体质，未知的玄妙太多，而今在大鸿九州，比较公认的观点是：

    人体内有无数肉眼看不见的分泌物质、能量，各部器官活动，例如心脏跳动、肝脏排毒、骨髓造血等都会使之产生，这些相互交融、作用，最终在人体内部构筑出独特的“场域”。

    影响人体内的物质和能量。

    于物质和能量之间，其诞生、性质变化等，一切都跟场域息息相关。只是大多数人生下来后，体内场域大同小异，且极为稳定，后天很难再改变。极少数人的特殊就成了罕见的武道奇才。

    也就是说，武道体质实则就是人体内存在特殊场域的结果。

    武道体质分为：法胎，法体。而后者由前者进化而来。除此之外，武道体质按品质又分九品，其中唯上三品可被冠以圣、道、魔，佛等特殊称呼。

    四大天赋里，心性可以磨炼，悟性可以提高，根骨也能改善，唯独武道体质后天极难获得。

    大鸿九州人文久远，迄今为止，已有数十万年的武道文明。

    当今九州虽有能塑造武道体质的秘术，但此类大多不闻于世，且存在极大的限制。如修行《弥罗残章》需要自幼以药浴洗筋伐髓，九年不断，期间消耗的名贵药材堆起来只怕有一座山高。别的秘术也许没这么夸张，但也绝非轻易能练成，否则世间早就圣体多如狗，道胎满地走，而非像现在这般极其罕见。

    身为夜玉侯府少主，夜凌空最不缺资源，即便身负先天废脉，亦能借《弥罗残章》逆天改命。凭残章之妙，疏经通脉，脱胎换骨，甚至还能构筑出一种举世难寻的武道体质--妙有弥罗圣胎。

    拥有该体质的武者，修行上可事倍功半，内力增长远超他人。

    若福缘深厚，日后还能继续铸就“昊天无上妙有弥罗至真玉皇赦罪真身”。此体质，鬼神莫测，玄妙无穷，又号“苍穹道体”，“昊天真身”，堪称古今最强的几种体质之一。

    “好强悍！难怪能冠以圣胎之名。”

    无上道胎既成，夜凌空只心念一动，周身气血运转如飞，同时似乎还有某种力量不断的涌出。

    此存在即内力。

    仅才动一点意念身体便有如此变化，这给他过去想都不敢想，以至于令人止不住想仰面长啸。要知道曾经的夜凌空别说激发内力，就连牵动气血都万分难难，无论打拳走桩还是呼吸吐纳，在他身上都好像没半点儿作用。

    而他差点就错失机缘。

    身入此界后，夜凌空正需以药力洗精伐髓，以他的根基，突然停下来虽不至于令多年付出功亏一篑，可说不得也也会在体内留下瑕疵，搁谁遇上这事儿都会郁闷不已。

    好在夜凌空运气匪浅，走不远竟在山崖上望见一处宝地，那里头儿正是：

    “苍山滴翠，孕勃勃生机；仙霞氤氲，藏芸芸气象；山谷如盆，汇日月精华，地分两仪，敛阴阳造化。”
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