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春色向南知几许 第五十七章 序赋之论——谁与争锋?(第1页/共2页)


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    江辞树便是再次给跟在他身后的中学生们抛出问题,欲要让他们都积极地参与进这次的提问中,才能不负这一场研学之旅。

    其中有一位男中学生便是积极抢答,他也是转身,面对站在他身后的同学清了清自己的嗓子,整理了一下自己的衣襟,然后就是一本正经的开口,俨然一副小老师的模样。

    “那当然是苏轼的《前赤壁赋》写得更好啊!这可是东坡居士写的赋啊!”

    “此赋的运用,在表现手法和语言技巧上,都要比王羲之的兰亭序更胜一筹,就连意境上的表达,也比王羲之的序要更有格局!”

    “王羲之生于东晋,当时的政治内部混乱不堪,统治集团之间也别喜欢互相排挤。”

    “很多当官的读书人苦于自己的才华无法得到施展,终日苦闷不已,便只能麻痹自己,选择放任自身,得过且过。”

    “但是同样出生于名门的王羲之却是不同,他没有像这些人一般,随意放任自己,而是表达了自己的忧患意识。”

    “况修短随化,终期于尽。”

    “哀叹生命的长短,全凭造化,要学会珍惜生命,希望在有限的生命中发挥自己的价值。”

    “可他始终无法摆脱自己才华无处施展的悲愤,仍旧对未来迷茫,虽然他积极的表达了自己处世的人生态度,可是他的内心仍旧纠结对立。”

    “不过,苏轼的赤壁赋就不同了,虽然当时的他被贬黄州,什么都没了,但他依旧豁达乐观,并没有向王羲之那样苦闷纠结不已,看得很开。”

    “主打一个,人活在世,就要学会快乐。”

    “如此胸襟,才能写出飘逸自在,格局深邃的赤壁赋,所以我说,赤壁赋比兰亭序写得更好!”

    就在这男同学说完后,站在一旁的一位女同学就是不满地开口反驳,根本没有给林知许任何插嘴说话的机会。

    此刻的林知许,只能将自己的双手默默地垂在身前,瑟瑟发抖地看着两位中学生愈演愈烈的争论。

    “我不同意,明明就是王羲之的《兰亭序》写得更好一些。”

    “别忘了,我们的教科书上,这序的位置,是排在赋前面的,这不是同时也暗示了,序才能登上第一的位置!”

    “而且这序还有天下第一行书之称,可这赋,后人给他什么有名的封号了吗?没有吧!”

    “欸!这话可不能这么说。”这男同学听闻女同学的回复,便又是反驳。

    他道,“明明就是因为《兰亭序》成书于魏晋南北朝,而《赤壁赋》成书于宋神宗在位时期,编者们按照时间来排,所以教科书上此序才排在赋的前面。”

    “这和它们文章本身的排名,并无任何关系!”

    “哼!”这名女同学听闻,又是双手叉腰,冷哼一声,依旧不服气。

    她道,“既然你觉得赋更好,那我就更要和你掰扯掰扯了。”

    “王羲之的序中,其中有一点,谈到了生死。”

    “他认为生与死是不能同等看待的,长寿者和早夭者也不一样。”

    “一死生为虚妄,齐彭殇为妄作。”

    “苏轼的赋中,却是写到——盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”

    “从事物变化的角度来看,天地间没有一瞬不在变化,其实天与地的寿命都很短。”

    “从事物不变的角度来看,天地万物还有我自己的性命,都是无穷尽的,一样很长命。”

    “这样对比起来,苏轼认为,生与死是一样的,长命与短命也是一样的,那到底谁对谁错?”

    “我认为,王羲之的说法才对!”

    “哦?你倒是说说看,为什么啊?”

    听闻女同学的再次反驳,男同学当然还是不服气。

    女同学便是笑着,挺足自己的气势。

    她道,“万千世界中,我们每个人的寿命就本来不同,生与死的时间当然就不一样。”

    “长命和短命者自然也是不一样的,这是自然界的规律。”

    男同学摇摇头,又道,“你这是钻了自然界里,世间万物遵循生、老、病、死的法则,你这理由我不认!”

    在一旁观看的林知许,听着这两位男女同学你来我往的一问一答,快速反驳,脸色也是不禁变化莫测了起来。

    她的内心更是感慨,现在的中学生都这么厉害了?

    他这些中学生点评起古人的文章来头头是道?

    要是还处于中学时代的她,肯定是做不到像两位同学一样,这般侃侃而谈,非常有底气争论文章好坏的模样。

    她觉得,这两个中学生完全能够争论一天,不带停下的,好像显得她这个园区讲解员,好多余啊!

    这中学生的争论词,和她的瑜园讲解词对比起来,林知许认为,自己的讲解词根本就不尽人意啊!连两个中学生都比不上。

    林知许只觉得此刻的自己,心如死灰。


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