北周崛起：杨坚你休想篡朕的皇位 第176章 风筝战术(第1页/共2页)


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    秋收后。

    朝廷再次下发了“释放奴籍，坚持实行均田制”的诏书。

    显示了小皇帝进一步解放劳动力，增加自耕农的决心。

    七、八年前。

    经过周武帝几次释放奴籍，社会上的近百万私奴转换成自耕农。

    如今。

    在一些贵族、地主的府上。

    仍然豢养相当数量的私奴、部曲！

    宇文衍一纸诏令。

    凡是没有官身的地主、乡绅、商贾，豢养私奴不能超过五人。

    有官身的贵族，按品阶高低，府上私奴数量均有详细规范。

    凡超出规定者。

    全部释放奴籍，由户部落籍，分发田地，成为自耕农。

    同时，鼓励僧尼主动还俗。

    自从朝廷下诏，要各个寺院上天竺求取真经才能开庙立寺后。

    到如今已经过去一年多，仍然只有少部分寺院行动。

    有不少寺庙住持直接弃寺而去，领着一众僧侣去了南陈地界。

    南朝不禁佛，寺院林立。

    “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

    这还只是描述南朝都城建康的景象。

    可见，佛教在南朝是何等的盛行！

    这都是是统治者大力推行造成的后果。

    据说。

    南梁的开国皇帝梁武帝萧衍，就曾数次出家当和尚。

    每次都要朝中大臣花费大量的钱把他从寺庙里赎回去。

    有这样的皇帝，南朝能好那就有鬼了！

    对于这些远走南陈的僧侣，小皇帝并没有阻止。

    只是让各地方官府登记在册，便予以放行。

    他们以为去到南陈，就能逃过大周皇帝的“魔掌”。

    宇文衍只想送他们一句话：

    做你娘的春秋大梦，想得美！

    连南陈都是秋后的蚂蚱，在劫难逃。

    何况尔等这些丧失佛性，慈悲全无的假秃驴！

    这些秃驴南逃后，寺院及寺产全部收归朝廷。

    田地分配给需要的百姓。

    大周正处于秩序新立，百废待兴的时刻。

    需要神州大地上每一个人都尽量贡献自己的一份力。

    他可不想百姓的血汗，用来供养任何一个闲人！

    不论是规定私奴数量，还是另类“禁佛”。

    都在一定程度上损害了某些贵族的利益。

    但是面对杀伐果决的小皇帝，以及局势稳定的朝廷。

    为了整个家族的命运。

    受这么一点点“委屈”，宇文衍相信他们还是知道孰轻孰重的。

    何况。

    在其他方面，小皇帝对这些贵族官员还是不错的。

    随着朝廷诏令的推行。

    自耕农的数量又将有所增加。

    开荒垦田的亩数相较于去年，肯定是成倍的增长。

    ……

    十一月中旬。

    四支进入草原扫荡的军队兴高采烈地返回大周境内。

    如此大规模的，肆无忌惮地闯入草原势力的地盘。

    绝对是近几百年来，前所未有之事。

    此前，击退突厥南侵大军后。

    并州总管高颎，幽州总管阴寿于张家口出塞，合兵一处。

    径直杀向坝上草原和漠东北的呼伦贝尔大草原。

    可怜的步离可汗和第二可汗庵罗。

    前脚刚被贺若弼扫荡了一回。

    紧接着又被高颎和阴寿杂耍了一通。

    身为草原霸主的他们。

    竟然被两人所率的一万轻骑放起了风筝。

    一不小心还被他们两相夹击，损失不小。

    钉上马蹄铁的大周轻骑，在突厥骑兵面前已然占据上风。

    夏州总管虞庆则出白道，进入漠南草原。

    一番横冲直撞后。

    径直向西，杀入阿波可汗牙帐的地盘。

    双方当即展开了激烈的冲杀。

    骑兵对骑兵，达奚长儒的陌刀队再次大显神威。

    杀得大逻便溃不成军。

    几路大军都没有贪功冒进，毕竟这是突厥人的地盘。

    万一不小心被包了饺子那就得不偿失了。

    他们谨记小皇帝说的风筝战术——骚扰为主，杀敌为辅。

    就是要恶心一下沙钵略，顺便熟悉一下草原的情况。

    西面的梁士彦和史万岁出塞后。

    径直杀向达头可汗的牙帐。

    史万岁提着陌刀拍马上前，明明白白告诉他，这都是沙钵略惹下的祸。

    大周皇帝陛下非常不开心。

    他不开心了就得报复你们，所以我们来了。

    问达头可汗，你要和，还是要战！

    要战，那便把大周赐予的狼旗奉还
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