地狱众秘境入口有五处。
古觉和尚却只给了苏瑾四张地图,乃是因为其中一处入口,便在当前玛羌的金国寺内。
去那里,不需要地图。
而另外几个入口,则分别位于氐凉、真树、古匈奴以及北虏境内了。
这几个秘境入口的位置,都乃绝密。
按理说古觉和尚即便选定了苏瑾,有想法将之作为守门人培养,也该要多考察些时间的。
即便考察通过了,亦不会将四张地图都给他的,只会让苏瑾前往玛羌金国寺,在寺内高僧见证下,进入秘境。
可哪曾想,苏瑾得到了【佛石】认可。
之后与古觉一轮说法,更是将其深深震撼。
本届状元在紫轩楼的一番发言,也自被大和尚知晓。
一层又一层buff叠下来,古觉又哪还会有顾虑?
于是,古觉和尚吃下了以恶臭着名,且拥有地阶实力妖兽的胃,继而施展的“开门”之术,替苏瑾开了“门”。
这所谓的“门”,其实便是那道打入苏瑾紫府的“门”之虚影。
至此,苏瑾便拥有了进入地狱众秘境的资格。
而本是担心自己即将年满十八岁,成就愿之流无垢琉璃胚时间已然不多,玛羌又路途迢迢,被宗门事务缠身无法久离的苏瑾,在得知北境也有秘境入口后,也终于放下心来。
位于北虏地界的地狱众秘境入口,并不在其腹地。
根据地图上位置信息描述,大阵所处之地,也非雄关、要塞等重镇,亦不是城池、村落等人族聚居之所。
这就更给苏瑾省去了很多麻烦。
他如今身怀主阶僧侣副职业,修行佛门愿之流功法实属专业对口。
只要铸体成就无漏胚,便可低调动身前往北虏。
到得秘境入口之处,也已接受了“开门”仪式,到时再施展古觉教他的阵法启动秘术,便可入得地狱众秘境之内!
且不说苏瑾对这奇特佛门愿之流功法的好奇,以及这功法威力强大的期待。
只说前往北虏之处秘境入口一事,便足够引起他巨大的兴趣了!
地狱众秘境,有五个门!
五个门分别处于五胡所在之地!
而在远古时期,人族也经历了五场旷世大战,苏瑾亲身经历的那一场,阵地便在冰原!
一切,全对上了。
“所以,位于北虏的那处地狱众秘境入口,很可能便在上古时期,我见过的那个古战场上。”
“五个‘门’,门背后便是地狱众。
人族当年的劫难,便与‘门’后世界有关吗?
可为何当时我们的对手是无穷无尽的兽潮,而非地狱众里的恶鬼?”
苏瑾思忖着,又想起自己在齐轮寺藏经阁内,看过的那两本古籍。
《畜生道之缺》。
《地狱道衍变》。
地狱道既然很可能便是上古天灾的根源,那缺失的畜生道呢?与那场灾难有联系么?
妖兽,可不就是畜生?
“畜生道该是也与远古天灾有着紧密联系的,否则那天灾的体现形式便不该是兽潮。”
苏瑾思忖着,此刻想到的东西也更多了。
譬如,将妖兽说成畜生,只是字面意思而已。
在前世的信息大爆炸时代,他可是见过不少连畜生都不如的“人”。
而六道轮回,已被古觉和尚证实了其存在。
大和尚口中的六道轮回,自不是佛经中记载的东西,却也是客观存在的秘境空间。
此“六道轮回”与真正的“六道轮回”之间,该是存有紧密联系的。
可也正是确认了此点之后,一件更让苏瑾在意的事情便也无法回避了。
此事,依旧源自齐轮寺藏经阁内那本古书:《畜生道之缺》。
其内记载,此界本是没有六道轮回的,死者死后,灵魂将陷于无尽痛苦,永无止境。
而之后,则有大能以惊天动地奇物,作为建造六道轮回雏形之基。
那奇物名称,便唤做六宝菩提通灵神树。
而畜生道之所以被古佛门高僧普遍认为是缺失的,其原因便出在这六宝菩提通灵神树上。
那树,似乎因为某种原因,缺了其中一宝,六宝成了五宝。
后来的六道,便也缺了一道。
那所缺一道,便是畜生道!
……
当初,苏瑾可是将这些当做神话故事看的。
现在嘛,还真就信了不少。
“远古五场存亡之战,现在五座人间之门,都是五……”
“就连六道轮回也来凑热闹,偏要缺了一道,凑成第三个五。”
苏瑾吐槽着,也知事情该是没这么巧合,其中必有联系。
而那六宝菩提通灵神树,又到底是个什么玩意?是不是真是一棵树?
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