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华夏群雄异世论武 第12章 张三丰出关讲学 修炼之路(第2页/共2页)


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气在肾,是父母之所赋;后天之气在脾,是水谷之所化。”

    按照我们道家的说法,修道是对我们全身的磨炼过程:

    先是身体皮肉、接着是经脉窍穴、五脏六腑,最后就是精气神合一,斩三尸成仙得道。

    我们在后天之境,做的就是纳气丹田,搭建后天通往先天的桥梁,但后天之气过于杂乱,对淬炼身体无益,所以要转后天为先天,先天之气通过经脉贯达全身以此淬炼身体达到要求。

    而由于我们以往发现,单纯的纳气丹田,并不能使量变达到质变的效果,因为想要淬炼必须构建一个稳固的丹田,这需要好的身体。

    但好的身体需要蕴养,而这只有先天之气有这效果,当然一些天材地宝也有此效果。

    后来经过前人探索,有的创造炼体武学,以药浴辅助吸收,但资源终有限,随着前人不断使用,后来人面临资源短缺的困难,甚至都找不到,这条路也断了。

    最后又有武者发现领悟意境,以意境融入丹田的后天之气可以达到淬炼的目的,最终变成先天之气。但这条路需要的是资质与悟性,所以达到先天这境界的寥寥无几。”

    “师父,那我该如何领悟意境,我在射雕世界待了这么久,也还是没能成功。”周青继续把握机会。

    “领悟意境一般有两种,即以道统艺,由艺臻道,前者资质超然,从生活、天地领悟,或者像你那样强行截取别人的意境加以参悟,这讲究的是机缘,后者是选择一门蕴含意境的武学,将之修炼领悟,这需要的是苦练也需要悟性。

    至于你自己领悟不了,原因有几点:

    一是要以知行合一贯彻全程,你觉得过得逍遥,适合你的是逍遥意境,可是真的是这样吗?不要试图觉得你了解你自己,试图以第一种方式领悟意境;

    二是意境最终要以知行合一为目的,意境不要有预设去领悟,但也不是盲目地找,根据自己武学的修炼进度,往往快的是最适合自己的,而且必须是蕴含意境的武学才有效;

    三是意境并不是只能一种,你喜欢哪一种,可以等待时机,并不是一定只要这一种意境。以上几点你都范了,自然领悟进展慢。”

    周青听了之后,对以后的路有了明确的方向,这就是有师父指导的好处,要不到处摸索碰壁。

    周青接着将在射雕所得的九阴真经、空明拳、逍遥游和在倚天获得的九阳神功、乾坤大挪移等神功都展示给张三丰。

    这也令张三丰大有所获,并在此指点了周青功法修炼上的问题。


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