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晴阳照行旅 第134章 下回分解(第1页/共2页)


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    今早朝会,御史梁坚出班奏道:“市井之中广传陈恪本是蛇妖,请圣上、太后下旨,对陈恪进行彻查。”

    梁坚说完,包拯立刻出班奏道:“圣上、太后,该流言纯属无稽之谈,应不予理会。”

    梁坚反驳,“民间众口铄金,如何能不予理会?”

    包拯反问:“如明天有传言说梁御史是兔精,不知是否也要彻查?”

    梁坚怒道:“包大人在朝堂上公然侮辱同僚,皇上、太后,臣弹劾包拯。”

    包拯立刻说道:“臣未侮辱梁御史,十二生肖的第四位不就是兔吗?臣属猪的,梁御史也可怀疑臣是猪妖,只是不知哪位臣僚还会被怀疑成什么妖?”

    这席话提醒了众臣,这种没头没脑的传言可能让每个人成为受害者。

    众文武想明白了,无人参与这个话题。

    李祯说道:“世上流言泛滥,梁卿请求彻查,朝廷没个态度也不好,就由梁卿负责,寻找一位大法师前来认定一下,陈恪到底是不是蛇妖?”

    听皇上这么说,众臣心里突然升起一丝警觉。

    而林毅之出班奏道:“臣之姑父平安道人是江西龙虎山天师府的嫡传弟子,不日就到京城。”

    他的这番话让众臣的心里发出一道警笛声,王钦出班问道:“林尚书的姑父可是来捉妖的?”

    林毅之断然回道:“不是、小女与陈恪即将成婚,本官之姑母云华道人已在本府住了多日,平安道人是来参加小女婚礼的。”

    林毅之回答了王钦的问题,转对御台继续说道:“臣之姑母道法高深,只是没有姑父的名气大,请皇上、太后准许,待臣之姑父来京后进行认定。”

    他想让自己的姑父来给自己的女婿进行认定,这种行为当然不被人接受,曹中襄出班奏道:“皇上、太后,平安道人是陈恪的姑爷爷,由他进行认定不合适。”

    没等李祯说话,林毅之冷冷问道:“依曹大人所言,本官的姑母、姑父愿意让侄孙女嫁给一条蛇妖吗?”

    听他质问曹中襄哑然。

    而林毅之继续说道:“如不相信本官的姑母、姑父,可请华山火龙道人、君来道人或魏离道人前来认定。”

    林毅之发狠了,这三个老道与平安老道关系极好,云华道人去封信就能请来,为证陈恪的清白,林毅之不惜暴露这层关系。

    而王钦却表达反对意见,“林大人一再体现道人,难道不知佛门大师才是降妖伏魔的高手?”

    他知道刘太后信佛,捧出佛门让刘太后对林毅之不满。

    而林毅之回道:“本官之姑母、姑父虽是道家弟子,但本官尊重佛门大师,劳烦王大人请出一位佛门大师降妖伏魔,本官绝无异议。”

    这番话将王钦钉在那说不出话来。

    王钦明白,面对天师府和华山传人,没有哪个佛门大师会出面接这活。

    可他不说话李祯就要说话了,“林卿所言极是,朕意由林卿邀请道家高人,而王卿则邀请佛门大师,梁卿就负责邀请民间的高手法师,三方共聚兴京城,论辩一下陈恪的蛇妖身份吧。”

    李祯不嫌事大,想来个高人大师大聚会。

    这时抱病上朝的范泰就要出班说话了,“皇上、太后,臣认为包大人所言极是,这种毫无根据的流言应该视为诬陷,由兴国府全力查出造谣生事之人。”

    范泰气喘吁吁地说道,然后喘息一会继续说道:“造谣之人十分可恶,昨天可以造谣陈恪是蛇妖,今天就可以造谣其他官员为什么妖。”

    “而请佛门大师、道家高人前来认定,就让这些方外之人参与了朝政,对朝政秩序不利,也打扰了那些大师、高人的清修。”

    范泰的这席话十分中肯,朝堂自有朝堂的秩序,容不得外面的人指手画脚。

    所以话音落地,谭远忠立刻出班奏道:“臣附议。”

    而众文武大臣也不愿让大师、高人来认定自己是那种妖,齐齐躬身说道:“臣附议。”

    于是陈恪是不是蛇妖的事就没人提了,大家开始议定其他的国家大事。

    退朝之后已经七点多了,众臣各回自家衙门,吃点糕点、喝点茶水,顺便翻阅一下邸报,听动静抬眼看看门口,见属下进门送上一张报纸。

    这张报纸不同于京城小报那么简陋,“三院学生报”五个大字是胡缓、李仲文和高适分别题写的。

    三位老书生的书法水平极高,而且五个字三个人书写,其独特性只此一家。

    这一点就很吸引眼光了,而其版面十分精美,第一条要闻就是李廉采访张孜的内容。

    李廉问:“请问张大人,陈助讲是否进宫面见皇上、太后?”

    张孜的回答很简洁,“是。”

    李廉再问:“陈助讲为何入宫?”

    张孜的回答绝对不多一个字,“自证不是蛇妖。”

    李廉又问:“如何自证?”

    张孜的回答字斟句酌,“请太后赐一坛上等雄黄酒。”


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