北域神灯作品 鉴宝秘术全文阅读简介:鉴宝秘术最新章节章节目录 第二四七三章 凶猛的石狮子(第1页/共2页)
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后来狮子随着佛教的传入，而成为一种赋予了神力的灵兽。
在中国的文化中，狮子更多地是作为一种神话中的动物，而不是现实生活中的动物，和麒麟一起成为中国的灵兽。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
不知从何时起，狮子就成为了看守门户的吉祥物了，并且逐渐和中国文化相融合。
狮子的造型在不同的朝代有不同的特征，汉唐时通常强悍威猛，元朝时，身躯瘦长而有力，明清时，较为温顺。
清代，狮子的雕刻已基本定型，扬州画舫录中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”
石狮不仅有不同的时代特点，还有明显的地域特色。
总体上，北方的石狮子外观大气，雕琢质朴南方的石狮更为灵气，造型活泼，雕饰繁多，小狮子也不仅在母狮手掌下，有的爬上狮背，活泼可爱。
这只只有一尺来高的石狮子明显具备北方石狮子的特点，但同时又有汉唐遗风，所以估计应该是在明清以前的东西。
张天元仔细观察了一下其雕刻特点，基本上可以确认，这应该是一件元代的石雕狮子。
据程张先生元代石狮趣谈考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。
在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。
工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。
宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼。
仿造原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。
刻录元代地方风俗的析津志辑佚风俗一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”
这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。
可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向汉族民间的肇始。
我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。
这只石狮子虽然不过却有着浓浓的元代石狮子的特点，其实不用鉴字诀，张天元就可以很清楚地判断出来。
按理说，石狮子应该都是成双成对的，一雌一雄。
然而他找遍了这个仓库，却并没有发现雌狮子，不由有些失望。
石雕狮子可比不上石佛，一般来说，价钱不会太高，尤其是民间的石狮子，就更低了。
现在一对变成了一只，不用问，价值还要更低。
比较大的石狮子张天元轻易不敢去买，因为那种东西如果是真的，一般都是属于国家保护文物。
比如说帝都金水桥前后，各有一对点缀性的大石狮子，左雄右雌，雕刻得极为精美，威武雄健，使人无不感到它真是活灵活现、栩栩如生的一个真狮子。
金水桥头右侧石狮子的腹部，有一块伤痕。
关于这道伤痕，有这样两个传说。一是说，明代时的将领李国祯被著名的农民起义军领袖李自成追击，躲藏在石雕狮子的后面。
李自成发现了，举剑狠狠刺去，结果使石狮子受到误伤。
另一说，八国联军入侵帝都，石狮子被侵略军所破坏。
张天元还是觉得，这后面一种说法比较靠谱。
另外还有帝都中山公园社稷坛门外的狮子，帝都大学门前的狮子，沧州铁狮子和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，俗话说“卢沟桥的石狮子数不清”。
“对了，这个小石狮子虽然跟卢沟桥上的石狮子造型不同，但是大小却非常接近。”
张天元想到了卢沟桥上的石狮子，跟这石狮子对比一下，还真是大小差不多。
这样看来的话，这个石狮子搞不好不是一对，而是一整套啊，很可能也是从古桥上弄下来的。
张天元喜欢收藏，对于这东西的价值大小并不是很在乎，反正他又不准备拿去卖。
如果可以收集一整套类似的石狮子，那兴许会是一件相当不错的事情呢。
玩收藏，不仅仅玩的是艺术，同时玩的也是兴趣。
很多人喜欢收藏，就是喜欢那种感觉，想要体验收藏之中的那种特殊感觉。
张天元自然也是一样。
从为了赚钱而收藏，到如今围了兴趣而收藏，这小型石狮子真得是比较合他胃口的。
“老板，这石狮子怎么卖？”
张天元指了指那小石狮子问了
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